ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৮

যে ব্যক্তি বলে, "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ (আবৃত্তি) সৃষ্ট," এবং এর দ্বারা সে কুরআনকেই উদ্দেশ্য করে, তবে সে জাহমী (মতাদর্শের)। মানুষ এবং তার সকল গুণাবলী সৃষ্ট। তার গতিবিধি, তার কর্মসমূহ এবং তার কণ্ঠস্বরসমূহ সৃষ্ট; এবং তার সকল গুণাবলী সৃষ্ট। সুতরাং যে ব্যক্তি বান্দার কোনো গুণাবলী সম্পর্কে বলে যে, তা সৃষ্ট নয় অথবা তা অনাদি (قديمة), তবে সে ভুলকারী ও পথভ্রষ্ট। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কালাম (কথা) বা তাঁর কোনো গুণাবলী সম্পর্কে বলে যে, তা সৃষ্ট, তবে সে ভুলকারী ও পথভ্রষ্ট।

আর কুরআনের সাথে বান্দাদের কণ্ঠস্বরসমূহ এবং মুসহাফে (লিখিত) যে কালি রয়েছে, সে বিষয়ে সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কেউই দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন না; বরং তাঁরা সকলেই একমত যে, বান্দাদের কণ্ঠস্বরসমূহ সৃষ্ট এবং সকল কালি সৃষ্ট। আর আল্লাহর কালাম, যা কালি দ্বারা লেখা হয়, তা সৃষ্ট নয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, যদি সমুদ্র আমার রবের কথা লেখার জন্য কালি হয়, তবে আমার রবের কথা শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমরা এর অনুরূপ আরও সাহায্যকারী হিসেবে নিয়ে আসি।

আর এই মাসআলাগুলোর উপর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে এবং অন্যান্য স্থানে এ বিষয়ে মানুষের বক্তব্যসমূহ ও তাদের অস্থিরতা (মতভেদ) উল্লেখ করা হয়েছে।