ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮৩

আর যে ব্যক্তি বলে যে, আল্লাহ তাআলা এই আরবী কুরআন দ্বারা কথা বলেননি, বরং এটি জিবরীল অথবা অন্য কারো কথা, যা দ্বারা আল্লাহর সত্তার সাথে বিদ্যমান অর্থকে (আল-মা'না আল-ক্বা'ইম বিয-যাত) প্রকাশ করা হয়েছে—যেমনটি ইবনু কুল্লাব ও আশআরী এবং যারা তাদের সাথে একমত পোষণ করে, তারা বলে থাকে—তবে এটি বহু দিক থেকে একটি বাতিল (ভিত্তিহীন) মত।

কারণ এই লোকেরা বলে যে, এটি (আল্লাহর কালাম) সত্তার সাথে বিদ্যমান একটি একক অর্থ (মা'না ওয়াহিদ), এবং তাওরাত, ইনজীল ও কুরআনের অর্থ অভিন্ন (এক), আর এটি বহুগুণিত হয় না এবং খণ্ডিতও হয় না। আর যদি এটিকে আরবী ভাষায় প্রকাশ করা হয়, তবে তা কুরআন; হিব্রু ভাষায় প্রকাশ করা হলে তা তাওরাত; এবং সুরিয়ানী (সিরিয়াক) ভাষায় প্রকাশ করা হলে তা ইনজীল। ফলে তারা আয়াতুল কুরসী, আয়াতুদ দাইন, قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়) এবং تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ (ধ্বংস হোক আবূ লাহাবের দুই হাত) [সূরা মাসাদ: ১] এবং তাওরাত, ইনজীল ও অন্যান্য সবকিছুর অর্থকে একটি একক অর্থ বানিয়ে দেয়।

আর এটি বিবেক (আকল) ও শরীয়ত উভয় দৃষ্টিকোণ থেকে একটি ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ/বিকৃত) মত। এটি এমন একটি মত যা ইবনু কুল্লাব উদ্ভাবন (আহদাসাহু) করেছেন; সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে অন্য কেউ তার আগে এই মত পোষণ করেননি।

আর যদি অক্ষর (হারফ) ও শব্দ (সাউত) দ্বারা কথা বলার প্রবক্তা এই উদ্দেশ্য করে যে, ক্বারীদের (পাঠকদের) কাছ থেকে শোনা শব্দসমূহ এবং মুসহাফসমূহে (কুরআনের কপি) যে কালি রয়েছে, তা ক্বাদীম (অনাদি) ও আযালী (শাশ্বত), তবে সে ভুল করেছে এবং বিদআত (নব-উদ্ভাবন) করেছে, আর এমন কথা বলেছে যা বিবেক ও শরীয়তের পরিপন্থী। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সুশোভিত করো। এর মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, কণ্ঠস্বর হলো পাঠকের, আর কালাম (বাণী) হলো সৃষ্টিকর্তার (আল-বারী)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ (আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি তোমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দাও, যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়) [সূরা আত-তাওবাহ: ৬]।

সুতরাং যে কুরআন মুসলিমগণ পাঠ করে, তা আল্লাহর কালাম, অন্য কারো কালাম নয়, যেমনটি আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেছেন।

আর সুনান গ্রন্থসমূহে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মওসিম-এর (হজ্জের) সময় লোকদের সামনে নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন: