ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০

আল্লাহর (জন্য)। আর 'হা' (الْهَاءُ) হলো হাওয়িয়াহ (জাহান্নামের একটি স্তর)। আর 'ওয়াও' (الْوَاوُ) হলো দুর্ভোগ (وَيْلٌ) তার জন্য যে অমনোযোগী হয়। আর 'যা' (الزَّايُ) হলো যাভিয়াহ (الزَّاوِيَةُ)। আর 'হা' (الْحَاءُ) হলো শেষ রাতে (সাহরীর সময়) ইস্তিগফারকারীদের গুনাহসমূহ মোচন হওয়া (حَطُوطُ الْخَطَايَا)।} এবং এই ধরনের হাদীসের বাকি অংশ তিনি উল্লেখ করেছেন।

তিনি দ্বিতীয় একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন, যা আব্দুর রাহীম ইবনে ওয়াকিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ফুরাত ইবনে সায়িব বর্ণনা করেছেন, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে, যিনি বলেছেন: ‘এমন কোনো কিছু নেই যার কোনো কারণ নেই, আর প্রত্যেকেই তা বুঝতে পারে না এবং তা তার কাছে পৌঁছায়ও না। আবূ জাদ (أَبُو جَادّ)-এর জন্য একটি আশ্চর্যজনক হাদীস রয়েছে। আবূ জাদ (أَبُو جَادّ) হলো: আলিফ (أ) হলো আদম (আঃ) আনুগত্য অস্বীকার করলেন (أَبَى آدَمَ الطَّاعَةَ), বা (ب) হলো তিনি বৃক্ষ ভক্ষণে সচেষ্ট হলেন (وَجَدَّ فِي أَكْلِ الشَّجَرَةِ)।

আর হাওয়াজ (هوز) হলো: হা (ه) হলো আদমের পদস্খলন (زَلَّ آدَمَ), ওয়াও (و) হলো তিনি আকাশ থেকে পৃথিবীতে পতিত হলেন (فَهَوَى مِنْ السَّمَاءِ إلَى الْأَرْضِ)। আর হুততী (حُطِّي) হলো: হা (ح) হলো তার গুনাহ মোচন করা হলো (فَحُطَّتْ عَنْهُ خَطِيئَتُهُ)। আর কালামান (كلمن) হলো: কাফ (ك) হলো বৃক্ষ থেকে তার ভক্ষণ (فَأَكْلُهُ مِنْ الشَّجَرَةِ), মীম (م) হলো তার উপর তাওবার মাধ্যমে অনুগ্রহ করা হলো (وَمُنَّ عَلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ)।’ এবং এই ধরনের হাদীসের বাকি অংশ তিনি বর্ণনা করেছেন।

তিনি তৃতীয় একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন, যা ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলাইকা থেকে, যিনি তাকে বর্ণনা করেছেন ইবনে মাসঊদ এবং মিসআর ইবনে কিদাম থেকে, তাঁরা আবূ সাঈদ (রাঃ) থেকে, যিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘{নিশ্চয়ই ঈসা ইবনে মারইয়ামকে তাঁর মা শিক্ষাদানের জন্য মক্তবে (الْكُتَّابِ) সমর্পণ করলেন। শিক্ষক তাঁকে বললেন: ‘বিসমিল্লাহ’ লেখো। তখন ঈসা (আঃ) তাঁকে বললেন: ‘বিসমিল্লাহ’ কী? শিক্ষক তাঁকে বললেন: আমি জানি না। তখন ঈসা (আঃ) তাঁকে বললেন: ‘বা’ (الْبَاءُ) হলো আল্লাহর মহিমা (بَهَاءُ اللَّهِ), ‘সীন’ (السِّينُ) হলো তাঁর মহত্ত্ব (سَنَاؤُهُ), আর ‘মীম’ (الْمِيمُ) হলো তাঁর রাজত্ব (مُلْكُهُ)।

আর ‘আল্লাহ’ (اَللَّهُ) হলেন উপাস্যদের উপাস্য (إلَهُ الْآلِهَةِ)। আর ‘আর-রাহমান’ (الرَّحْمَنُ) হলেন দুনিয়া ও আখিরাতের দয়ালু, আর ‘আর-রাহীম’ (الرَّحِيمُ) হলেন আখিরাতের দয়ালু। আবূ জাদ (أَبُو جَاد): ‘আলিফ’ (أَلِفٌ) হলো আল্লাহর নিয়ামতসমূহ (آلَاءُ اللَّهِ), ‘বা’ (بَاءٌ) হলো আল্লাহর মহিমা (بَهَاءُ اللَّهِ), ‘জীম’ (جِيمٌ) হলো আল্লাহর সৌন্দর্য (جَمَالُ اللَّهِ), আর ‘দাল’ (دَالٌ) হলো আল্লাহ, যিনি চিরস্থায়ী (الدَّائِمُ)। আর হাওয়াজ (هوز): ‘হা’ (هَاءُ) হলো হাওয়িয়াহ (জাহান্নামের স্তর)।}’ এবং তিনি একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন।”