ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৪

এটি উপস্থিতদের প্রবেশ করার জন্য সতর্ক করার উদ্দেশ্যে ছিল; কারণ তারা তাঁর কথা 'তোমরা প্রবেশ করো' শুনেছিল, ফলে তারা জানতে পেরেছিল যে তিনি তাদের প্রবেশের অনুমতি দিয়েছেন, যদিও তিনি আয়াতটি তিলাওয়াত করেছিলেন। সুতরাং বিষয়টি এমনই।

আর ইবনু আকীলের জবাবের ভিত্তি হলো ইবনু কুল্লাবের মূলনীতি, যা তিনি, তাঁর শায়খ এবং অন্যান্যরা বিশ্বাস করতেন। আর এটিই সেই মূলনীতি যার ক্ষেত্রে তারা ইবনু কুল্লাব এবং তাঁর অনুসারীদের—যেমন আল-আশআরী ও অন্যান্যদের—সাথে একমত পোষণ করেছেন।

আর তা হলো এই যে, আল্লাহ তাঁর মাশীআহ (ইচ্ছা) ও কুদরাত (ক্ষমতা) অনুসারে কথা বলেন না, এবং তাঁর সত্তার সাথে সংশ্লিষ্ট এমন কিছু নেই যা তাঁর মাশীআহ ও কুদরাত দ্বারা সংঘটিত হয়; কারণ তাদের মতে, ঐচ্ছিক বিষয়াদি (*আল-উমুরুল ইখতিয়ারিয়্যাহ*) তাঁর সাথে সংশ্লিষ্ট হওয়া অসম্ভব; যেহেতু সেগুলো হলো সৃষ্ট (*হাদিস*), আর তাদের মতে আল্লাহর সাথে কোনো সৃষ্ট বিষয় সংশ্লিষ্ট হতে পারে না;

আর এই কারণেই তারা সেই মূলনীতির বিরোধী নসসমূহকে (*তা'বীল*) ব্যাখ্যা করেছেন, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: আর বলুন, তোমরা আমল করতে থাকো, আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন, আর তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও দেখবেন (সূরা আত-তাওবাহ ৯:১০৫)। কেননা এটি প্রমাণ করে যে তিনি ভবিষ্যতে আমলসমূহ দেখবেন। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: অতঃপর তাদের পরে আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে স্থলাভিষিক্ত করেছি, যাতে আমি দেখতে পারি তোমরা কেমন আমল করো (সূরা ইউনুস ১০:১৪)। এবং তাঁর বাণী: আর আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন, আর তাঁর রাসূলও (সূরা আত-তাওবাহ ৯:১০৫)।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন (সূরা আলে ইমরান ৩:৩১)। কেননা এটি প্রমাণ করে যে রাসূলের অনুসরণের পরে তিনি তাদের ভালোবাসবেন।

অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলার বাণী: আর অবশ্যই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তোমাদের আকৃতি দান করেছি, অতঃপর ফেরেশতাদেরকে বললাম: আদমকে সিজদা করো (সূরা আল-আ'রাফ ৭:১১)। কেননা এটি প্রমাণ করে যে আদমকে সৃষ্টির পরে তিনি তাদের উদ্দেশ্যে কথা বলেছিলেন।

অনুরূপভাবে আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর যখন সে তার কাছে পৌঁছাল, তখন তাকে আহ্বান করা হলো (সূরা ত্বা-হা ২০:১১/আল-কাসাস ২৮:২৯)। এটি প্রমাণ করে যে যখন সে সেখানে পৌঁছাল, তখনই তাকে আহ্বান করা হয়েছিল, এর আগে নয়।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: তাঁর ব্যাপার তো এই যে, যখন তিনি কোনো কিছু ইচ্ছা করেন, তখন তিনি কেবল তাকে বলেন: ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায় (সূরা ইয়াসীন ৩৬:৮২)।

আর কুরআনে এ ধরনের উদাহরণ প্রচুর রয়েছে।