ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১

আর এটি কুরআনে তাঁর এই বাণীর মতোই: যদি তোমরা আল্লাহ্‌র প্রতি এবং যা আমরা আমাদের বান্দার উপর নাযিল করেছি ‘ইয়াওমুল ফুরক্বান’ (ফুরক্বানের দিন)-এ, যেদিন দুই দল মুখোমুখি হয়েছিল, তাতে ঈমান এনে থাকো। আর আল্লাহ্‌ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। আল-ওয়ালিবী (Al-Walibi) ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াওমুল ফুরক্বান হলো বদরের দিন, যেদিন আল্লাহ্‌ হক (সত্য) ও বাতিল (মিথ্যা)-এর মধ্যে পার্থক্য করে দিয়েছিলেন। ইবনু আবী হাতিম (Ibn Abi Hatim) বলেছেন: আর অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে মুজাহিদ, মিকসাম, উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ, আদ-দাহ্হাক, ক্বাতাদাহ এবং মুক্বাতিল ইবনু হাইয়্যান থেকেও; আর তাদের অধিকাংশই এর দ্বারা তাফসীর করেছেন আল্লাহ্‌র এই বাণীটির: যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তবে তিনি তোমাদের জন্য ফুরক্বান (মানদণ্ড) তৈরি করে দেবেন যেমন তাঁর এই বাণীতে রয়েছে: আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (উত্তরণের) পথ তৈরি করে দেন অর্থাৎ: এমন সব কিছু থেকে (উত্তরণের পথ), যা মানুষের জন্য সংকীর্ণ হয়ে যায়।

আল-ওয়ালিবী ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে তাঁর এই বাণীর তাফসীরে বলেছেন: যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তবে তিনি তোমাদের জন্য ফুরক্বান তৈরি করে দেবেন অর্থাৎ: (উত্তরণের) পথ (মাখরাজান)। ইবনু আবী হাতিম বলেছেন: আর অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে মুজাহিদ, ইকরিমা, আদ-দাহ্হাক, ক্বাতাদাহ, আস-সুদ্দী এবং মুক্বাতিল ইবনু হাইয়্যান থেকেও। তবে মুজাহিদ বলেছেন: দুনিয়া ও আখিরাতে (উত্তরণের) পথ। আর আদ-দাহ্হাক থেকে ইবনু আব্বাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: সাহায্য (নাসরান)। তিনি (ইবনু আবী হাতিম) বলেন: আর ইবনু আব্বাস ও আস-সুদ্দী-এর ব্যাখ্যার শেষে (অন্য বর্ণনায়) রয়েছে: মুক্তি (নাজাতান)।

আর উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (Urwah ibn az-Zubayr) থেকে (বর্ণিত): তিনি তোমাদের জন্য ফুরক্বান তৈরি করে দেবেন অর্থাৎ: হক (সত্য) ও বাতিলের মধ্যে পার্থক্যকারী (ফাসলান), যার মাধ্যমে আল্লাহ্‌ তোমাদের সত্যকে প্রকাশ করবেন এবং তোমাদের বিরোধিতাকারীদের মিথ্যাকে নিভিয়ে দেবেন। আর আল-বাগাভী (Al-Baghawi) মুক্বাতিল ইবনু হাইয়্যান থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: দুনিয়াতে শুভহাত (সন্দেহ/অস্পষ্টতা) থেকে উত্তরণের পথ। কিন্তু এটি মুক্বাতিল ইবনু হাইয়্যানের উদ্দেশ্যর তাফসীর হতে পারে, যেমনটি আবুল ফারাজ ইবনু আল-জাওযী (Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi) ইবনু আব্বাস, মুজাহিদ, ইকরিমা, আদ-দাহ্হাক এবং ইবনু [এখানে আরবি পাঠ অসম্পূর্ণ]।