ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬

এর মাধ্যমে, এবং এর উপর ভিত্তি করে ভবিষ্যতের জাতিসমূহের অবস্থা পরিমাপ করা হয় (বা তুলনা করা হয়)। যেমন আল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য রয়েছে শিক্ষণীয় বিষয় (ইবরাত) [সূরা ইউসুফ ১২:১১১]।

সুতরাং, যে ব্যক্তি ঈমানদারদের অন্তর্ভুক্ত, তাকে তাদের (পূর্ববর্তীদের) সাথে তুলনা করা হয় এবং সে জানতে পারে যে আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য দান করবেন। আর যে ব্যক্তি কুফরের অন্তর্ভুক্ত, তাকেও তাদের (পূর্ববর্তীদের) সাথে তুলনা করা হয় এবং সে জানতে পারে যে আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে দুর্ভাগা (বা হতভাগ্য) করবেন।

যেমন আল্লাহ এই (কাফির)দের প্রসঙ্গে বলেছেন: তোমাদের কাফিররা কি তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, নাকি তোমাদের জন্য কিতাবসমূহে (যুবার) কোনো অব্যাহতি (বা মুক্তি) রয়েছে? [সূরা আল-কামার ৫৪:৪৩]।

আর তিনি বলেছেন: তোমাদের পূর্বে বহু রীতি-নীতি (সুন্নাহ) গত হয়েছে। অতএব তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো, মিথ্যারোপকারীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল [সূরা আলে ইমরান ৩:১৩৭]।

আর তিনি মুমিনদের প্রসঙ্গে বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব (খিলাফত) দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন [সূরা আন-নূর ২৪:৫৫]।

আর তিনি বলেছেন: আর যুন-নূনকে (ইউনুসকে স্মরণ করুন), যখন তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে চলে গিয়েছিলেন এবং ধারণা করেছিলেন যে, আমরা তাঁর উপর কোনো ক্ষমতা প্রয়োগ করব না (বা তাঁকে সংকীর্ণ করব না)। অতঃপর তিনি অন্ধকারের মধ্যে আহ্বান করেছিলেন: তুমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; তুমি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:৮৭]। অতঃপর আমরা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাঁকে দুশ্চিন্তা (গাম্ম) থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম। আর এভাবেই আমরা মুমিনদেরকে মুক্তি দিয়ে থাকি [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:৮৮]।

আর তিনি আইয়ুবের ঘটনায় বলেছেন: আমাদের পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশস্বরূপ (যিকরা) [সূরা সাদ ৩৮:৪৩]। আমাদের পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ এবং বুদ্ধিমানদের জন্য উপদেশস্বরূপ (যিকরা) [সূরা সাদ ৩৮:২৯]।

আর তিনি বলেছেন: এরাই তারা, যাদেরকে আল্লাহ হিদায়াত করেছেন। সুতরাং তুমি তাদের হিদায়াত অনুসরণ করো [সূরা আল-আন’আম ৬:৯০]।

আর তিনি বলেছেন: তোমরা কি মনে করেছ যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথচ এখনো তোমাদের কাছে তাদের মতো অবস্থা আসেনি, যারা তোমাদের পূর্বে গত হয়েছে? তাদেরকে স্পর্শ করেছিল দারিদ্র্য ও কষ্ট (বাসসা ও দাররা), এবং তারা প্রকম্পিত হয়েছিল, এমনকি রাসূল ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল তারা বলে উঠেছিল: আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে? জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী [সূরা আল-বাকারা ২:২১৪]।

আর তিনি বলেছেন: আর রাসূলগণের সংবাদসমূহ থেকে আমরা তোমার কাছে সবই বর্ণনা করি, যার মাধ্যমে আমরা তোমার অন্তরকে সুদৃঢ় করি [সূরা হূদ ১১:১২০]।

সুতরাং, ‘আল-মাছাল’ (উপমা/দৃষ্টান্ত) শব্দটি দ্বারা এমন নযীর (নজির বা সমতুল্য) বোঝানো হয়, যার উপর ভিত্তি করে পরিমাপ করা হয় এবং যার দ্বারা শিক্ষা গ্রহণ করা হয়। আর এর দ্বারা বোঝানো হয়...