ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৯

এবং দার্শনিকদের (আল-মুতাফালসিফাহ) মতে, জিবরীল (আ.) কেবল নবীর সত্তার মধ্যে একটি কল্পনা (খায়াল), তিনি আকাশ থেকে আগত কোনো ফেরেশতা নন। আর তাদের মতে, নবী এই কল্পনা (খায়াল) থেকেই গ্রহণ করেন। কিন্তু তাদের ধারণা অনুযায়ী, ‘খাতামুল আওলিয়া’ (অলিদের সীলমোহর) গ্রহণ করেন সেই ‘আল-আকল আল-মুজাররাদ’ (বিচ্ছিন্ন বুদ্ধি/বিশুদ্ধ জ্ঞান) থেকে, যেখান থেকে ঐ কল্পনা (খায়াল) গ্রহণ করে; সুতরাং তিনি সেই উৎস (মা’দান) থেকে গ্রহণ করেন, যেখান থেকে সেই ফেরেশতা গ্রহণ করেন যিনি রাসূলের কাছে ওহী নিয়ে আসেন।

আর তারা ফিরআউনকে মহিমান্বিত করে। এবং তারা তাই বলে যা ‘আল-ফুসূস’ গ্রন্থের লেখক বলেছেন। তিনি বলেন: যেহেতু ফিরআউন ছিলেন কর্তৃত্বের পদে (মানসিবুত তাহাক্কুম), সময়ের অধিকারী (সাহিবুল ওয়াক্ত), এবং তিনি নামূসী (ঐশী/প্রাকৃতিক) প্রথার (উরফ) মধ্যে চলমান ছিলেন; এ কারণেই তিনি বললেন: আমি তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক (সূরা নাযিআত, ৭৯:২৪)। অর্থাৎ, যদিও সবাই কোনো না কোনো দিক থেকে প্রতিপালক (আরবাব), কিন্তু তোমাদের উপর বাহ্যিক শাসনের ক্ষেত্রে আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তার কারণে আমি তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ।

তিনি বলেন: আর যখন জাদুকররা ফিরআউনের কথার সত্যতা জানতে পারল, তখন তারা তা অস্বীকার করল না এবং এর স্বীকৃতি দিল। এবং তারা তাকে বলল: সুতরাং তুমি যা ফয়সালা করার তা করো। তুমি তো কেবল এই পার্থিব জীবনেই ফয়সালা করতে পারো (সূরা ত্বা-হা, ২০:৭২)। তিনি বলেন: সুতরাং ফিরআউনের উক্তি আমি তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক সঠিক প্রমাণিত হলো, যদিও ফিরআউন ছিলেন ‘আইনুল হক’ (পরম সত্যের প্রতিচ্ছবি)।

আর আমাকে সেই বিশ্বস্ত ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, অতঃপর তাদের পথ থেকে ফিরে এসেছেন, যে তাদের কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। তিনি বললেন: যখন গাধা চিৎকার করে বা কুকুর ঘেউ ঘেউ করে, তখন তারা সেটিকে সিজদা করে এবং বলে, ‘এটাই আল্লাহ, কারণ এটি মাযাহির (প্রকাশস্থল/manifestation) সমূহের মধ্যে একটি মাযহার।’ তিনি বললেন: আমি তাকে বললাম, ‘মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহও তো মাযাহির সমূহের মধ্যে একটি মাযহার, সুতরাং তাকে অন্যান্য মাযাহিরের মতোই গণ্য করো। তোমরা তো সকল মাযাহিরকেই মহিমান্বিত করো, অথবা অন্তত তাঁর (মুহাম্মাদ সা.) ব্যাপারে নীরব থাকো।’ তিনি বললেন: তখন তারা আমাকে বলল, ‘মুহাম্মাদকে আমরা ঘৃণা করি, কারণ তিনি ‘আল-ফারক’ (সৃষ্টিকর্তা ও সৃষ্টির মধ্যে পার্থক্য) প্রকাশ করেছেন এবং এর দিকে আহ্বান করেছেন, আর যে তা স্বীকার করেনি তাকে শাস্তি দিয়েছেন।’ তিনি বললেন: