Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১

খণ্ড ১৩

খণ্ড ১৩

মূল আরবি

الْأَقْدَمُونَ} فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ . وَقَالَ تَعَالَى: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ . قَلَتْ لِبَعْضِ مَنْ خَاطَبْته مِنْ شُيُوخِ هَؤُلَاءِ: قَوْلُ الْخَلِيلِ: إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِمَّنْ تَبَرَّأَ الْخَلِيلُ أَتَبَرَّأَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى وَعِنْدَكُمْ مَا عُبِدَ غَيْرُ اللَّهِ قَطُّ؟

وَالْخَلِيلُ قَدْ تَبَرَّأَ مِنْ كُلِّ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ إلَّا مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا وَفِيمَنْ مَعَهُ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ قَالَ تَعَالَى: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إلَّا قَوْلَ إبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ .

وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ كَلِمَةُ لَبِيَدٍ:

বাংলা অনুবাদ

পূর্ববর্তীরা নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ (উসওয়াতুন হাসানা) রয়েছে, যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল: নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের থেকে সম্পূর্ণ বিমুক্ত। আমরা তোমাদের অস্বীকার করি এবং আমাদের ও তোমাদের মাঝে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো

আমি তাদের (এই গোষ্ঠীর) কিছু শায়খদের সাথে কথা বলার সময় বলেছিলাম: খলীল (ইবরাহীম)-এর উক্তি: নিশ্চয়ই আমি তোমরা যাদের ইবাদত করো তা থেকে বিমুক্ত— খলীল কার থেকে বিমুক্ত হয়েছিলেন? তিনি কি আল্লাহ তাআলা থেকে বিমুক্ত হয়েছিলেন? অথচ তোমাদের মতে, আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত কখনোই করা হয়নি? অথচ খলীল জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত তারা যা কিছুর ইবাদত করত, সব কিছু থেকেই বিমুক্ত হয়েছিলেন। আর আল্লাহ এটিকে আমাদের জন্য এবং তাঁর সাথীদের জন্য উত্তম আদর্শ (উসওয়াতুন হাসানা) বানিয়েছেন, তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের আশা রাখে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের কওমকে বলেছিল: নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের থেকে সম্পূর্ণ বিমুক্ত। আমরা তোমাদের অস্বীকার করি এবং আমাদের ও তোমাদের মাঝে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো— তবে ইবরাহীম তার পিতাকে যে কথা বলেছিল: আমি অবশ্যই তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই (এই কথাটি ব্যতীত)। হে আমাদের প্রতিপালক!

আমরা আপনার উপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম এবং আপনার দিকেই আমাদের প্রত্যাবর্তনস্থল।} হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদেরকে কাফিরদের জন্য পরীক্ষার পাত্র (ফিতনা) বানাবেন না। হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদেরকে ক্ষমা করুন। নিশ্চয়ই আপনিই পরাক্রমশালী (আল-আযীয), প্রজ্ঞাময় (আল-হাকীম)। নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের আশা রাখে। আর যে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহই অভাবমুক্ত (আল-গণিয়্য), প্রশংসিত (আল-হামীদ)।

আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কবিদের বলা সবচেয়ে সত্য কথা হলো লাবীদের এই কথাটি: