ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৪

এবং তিনি (আল্লাহ) এর মাধ্যমে সংবাদ দেন। ফলে তা জ্ঞান, যিকির (স্মরণ) এবং কিতাবের ক্ষেত্রে কারণ হয়, বাহ্যিক (বাস্তব) ক্ষেত্রে নয়। যেমন তিনি বলেছেন: তাঁর আদেশ তো কেবল এই যে, যখন তিনি কোনো কিছু ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে বলেন, ‘হও’ (কুন), আর তা হয়ে যায় (ফায়াকুন)। [ইয়াসিন ৩৬:৮২]।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা মানুষের সৃষ্টিকর্তা ও শিক্ষাদানকারী। তিনিই সেই সত্তা যিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন ‘আলাক্ব (জমাট রক্ত) থেকে [আল-আলাক্ব ৯৬:২]। আর তিনিই সর্বাধিক সম্মানিত (আল-আকরাম) [আল-আলাক্ব ৯৬:৩] যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন [আল-আলাক্ব ৯৬:৪]। তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না [আল-আলাক্ব ৯৬:৫]।

যদি ধরে নেওয়া হয় যে ‘ইলাহ’ (উপাস্য) শব্দটি ‘রব’ (প্রভু) অর্থে ব্যবহৃত, তবে তিনিই সেই সত্তা যিনি ‘মরবুব’ (যার ওপর কর্তৃত্ব করা হয়) কে ‘মরবুব’ বানিয়েছেন। এই যুক্তিতে, তিনিই সেই সত্তা যিনি ‘মা’লুহ’ (যার ইবাদত করা হয়) কে ‘মা’লুহ’ বানিয়েছেন। আর ‘মরবুব’ (সৃষ্ট বস্তু) আল্লাহকে ‘রব’ বানায়নি; বরং তাঁর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) একটি গুণ (সিফাত)। আর তিনিই ‘মরবুব’কে সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে ‘মরবুব’ হিসেবে স্থাপন করেছেন।

আর যখন কোনো ব্যক্তি রবের প্রতি ঈমান আনে, তাঁর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) বিশ্বাস করে এবং তা ঘোষণা করে, তখন সে আল্লাহকে রব হিসেবে গ্রহণ করে। সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো রব অন্বেষণ করে না এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো রব গ্রহণ করে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো রব খুঁজব, অথচ তিনিই সবকিছুর রব? [আল-আন’আম ৬:১৬৪]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) গ্রহণ করব, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা (ফাতির)? [আল-আন’আম ৬:১৪]।

আর তিনি বলেছেন: আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও দেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে রব হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ দেবেন? [আলে ইমরান ৩:৮০]।

আর তিনি (আল্লাহ) স্বয়ং তাঁর সত্তায় সত্য ইলাহ (উপাস্য), তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। সুতরাং যখন মানুষ তাঁর ইবাদত করে, তখন সে তাঁকে তাওহীদভুক্ত (একত্ববাদী) করে—যে তাঁর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে স্থাপন করেনি এবং তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ গ্রহণ করেনি।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকো না, তাহলে তুমি শাস্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। [আশ-শুআরা ২৬:২১৩]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে স্থাপন করো না, তাহলে তুমি নিন্দিত ও লাঞ্ছিত হয়ে বসে থাকবে। [আল-ইসরা ১৭:২২]।

আর ইবরাহীম (আ.) তাঁর পিতা আযরকে বলেছিলেন: আপনি কি প্রতিমাগুলোকে ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে গ্রহণ করছেন? আমি তো দেখছি আপনি ও আপনার সম্প্রদায় সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতার মধ্যে রয়েছেন। [আল-আন’আম ৬:৭৪]।

সুতরাং, মাখলুক (সৃষ্ট বস্তু) তার সত্তায় ইলাহ নয়, কিন্তু তার উপাসনাকারী তাকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেছে, তাকে ইলাহ বানিয়েছে এবং তাকে সেই নামে ডেকেছে।