ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৮

পরিচ্ছেদ:

ইসলামে প্রথম বিভেদ ও বিদআতের সূচনা হয় উসমান (রা.)-এর শাহাদাত এবং মুসলিমদের মধ্যে অনৈক্য সৃষ্টির পর। যখন আলী ও মুআবিয়া (রা.) সালিশির (তাহকীমের) বিষয়ে একমত হলেন, তখন খাওয়াজিররা তা অস্বীকার করল এবং বলল: ‘আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম নেই’ (লা হুকমা ইল্লা লিল্লাহ)। আর তারা মুসলিমদের জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। তখন ইবনু আব্বাস (রা.)-কে তাদের কাছে পাঠানো হলো। তিনি তাদের সাথে মুনাযারা (তর্ক) করলেন। ফলে তাদের অর্ধেক ফিরে এলো। আর বাকিরা মানুষের গবাদি পশুর উপর আক্রমণ করল এবং তাদের রক্তপাতকে হালাল মনে করল। অতঃপর তারা ইবনু খাব্বাবকে হত্যা করল এবং বলল: ‘আমরা সবাই তাকে হত্যা করেছি।’ তখন আলী (রা.) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন।

তাদের মাযহাবের মূলনীতি ছিল কুরআনের প্রতি অতিশয় সম্মান প্রদর্শন এবং এর অনুসরণ কামনা করা, কিন্তু তারা সুন্নাহ ও জামাআত থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল। তাই তারা এমন সুন্নাহর অনুসরণ করাকে বৈধ মনে করত না, যা তাদের ধারণা অনুযায়ী কুরআনের বিরোধী—যেমন রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) এবং চুরির নিসাব (শাস্তি কার্যকর করার ন্যূনতম পরিমাণ) ইত্যাদি। ফলে তারা পথভ্রষ্ট হলো। কারণ, রাসূল (সা.) আল্লাহ তাঁর উপর যা নাযিল করেছেন, সে সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। আর আল্লাহ তাঁর উপর কিতাব (কুরআন) ও হিকমাহ (সুন্নাহ) উভয়ই নাযিল করেছেন।

আর তারা নবীর প্রতি যুলুমকারী হওয়ার সম্ভাবনা আরোপ করত। ফলে তারা নবীর কোনো হুকুম কার্যকর করত না, আর তাঁর পরবর্তী ইমামদের হুকুমও কার্যকর করত না। বরং তারা বলত: উসমান, আলী এবং যারা তাদের সমর্থন করেছে, তারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা শাসন করেছে। আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান দ্বারা শাসন করে না, তারাই কাফির (সূরা মায়েদা ৫:৪৪)।

সুতরাং তারা এর মাধ্যমে এবং অন্যান্য কারণে মুসলিমদের তাকফীর (কাফির ঘোষণা) করত। তাদের তাকফীর এবং অন্যান্য সকল বিদআতী গোষ্ঠীর তাকফীর দুটি ভিত্তিহীন মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত:

প্রথমটি হলো: এই বিষয়টি কুরআনের বিরোধী।