Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৯

খণ্ড ১৩

খণ্ড ১৩

মূল আরবি

وَالثَّانِيَةُ: أَنَّ مَنْ خَالَفَ الْقُرْآنَ يَكْفُرُ وَلَوْ كَانَ مُخْطِئًا أَوْ مُذْنِبًا مُعْتَقِدًا لِلْوُجُوبِ وَالتَّحْرِيمِ.

وَبِإِزَائِهِمْ ` الشِّيعَةُ ` غَلَوْا فِي الْأَئِمَّةِ وَجَعَلُوهُمْ مَعْصُومِينَ يَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ وَأَوْجَبُوا الرُّجُوعَ إلَيْهِمْ فِي جَمِيعِ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ فَلَا يُعَرِّجُونَ لَا عَلَى الْقُرْآنِ وَلَا عَلَى السُّنَّةِ؛ بَلْ عَلَى قَوْلِ مَنْ ظَنُّوهُ مَعْصُومًا وَانْتَهَى الْأَمْرُ إلَى الِائْتِمَامِ بِإِمَامِ مَعْدُومٍ لَا حَقِيقَةَ لَهُ فَكَانُوا أَضَلَّ مِنْ الْخَوَارِجِ فَإِنَّ أُولَئِكَ يَرْجِعُونَ إلَى الْقُرْآنِ وَهُوَ حَقٌّ وَإِنْ غَلِطُوا فِيهِ وَهَؤُلَاءِ لَا يَرْجِعُونَ إلَى شَيْءٍ بَلْ إلَى مَعْدُومٍ لَا حَقِيقَةَ لَهُ ثُمَّ إنَّمَا يَتَمَسَّكُونَ بِمَا يُنْقَلُ لَهُمْ عَنْ بَعْضِ الْمَوْتَى فَيَتَمَسَّكُونَ بِنَقْلِ غَيْرِ مُصَدَّقٍ عَنْ قَائِلٍ غَيْرِ مَعْصُومٍ؛ وَلِهَذَا كَانُوا أَكْذَبَ الطَّوَائِفِ وَالْخَوَارِجُ صَادِقُونَ فَحَدِيثُهُمْ مِنْ أَصَحِّ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ الشِّيعَةِ مِنْ أَكْذَبِ الْحَدِيثِ.

وَلَكِنَّ الْخَوَارِجَ دِينُهُمْ الْمُعَظَّمُ مُفَارَقَةُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَاسْتِحْلَالُ دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَالشِّيعَةُ تَخْتَارُ هَذَا لَكِنَّهُمْ عَاجِزُونَ وَالزَّيْدِيَّةُ تَفْعَلُ هَذَا وَالْإِمَامِيَّةُ تَارَةً تَفْعَلُهُ وَتَارَةً يَقُولُونَ لَا نَقْتُلُ إلَّا تَحْتَ رَايَةِ إمَامٍ مَعْصُومٍ وَالشِّيعَةُ اسْتَتْبَعُوا أَعْدَاءَ الْمِلَّةِ مِنْ الْمَلَاحِدَةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ وَلِهَذَا أَوْصَتْ الْمَلَاحِدَةُ - مِثْلُ الْقَرَامِطَةِ الَّذِينَ كَانُوا فِي الْبَحْرَيْنِ وَهُمْ مِنْ أَكْفَرِ الْخَلْقِ وَمِثْلُ قَرَامِطَةِ الْمَغْرِبِ وَمِصْرَ وَهُمْ كَانُوا يَسْتَتِرُونَ بِالتَّشَيُّعِ - أَوْصَوْا بِأَنْ يَدْخُلَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَابِ التَّشَيُّعِ فَإِنَّهُمْ

বাংলা অনুবাদ

দ্বিতীয়ত: যে ব্যক্তি কুরআনের বিরোধিতা করে, সে কাফির হয়ে যায়—যদিও সে ভুলকারী বা পাপী হয় এবং ওয়াজিব ও হারাম হওয়ার বিশ্বাস রাখে।

আর তাদের বিপরীতে রয়েছে `শিয়া` সম্প্রদায়। তারা ইমামদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করেছে এবং তাদেরকে নিষ্পাপ (মাসূম) বানিয়েছে, যারা সবকিছু জানেন। তারা রাসূলগণ যা কিছু নিয়ে এসেছেন, তার সব বিষয়ে ইমামদের দিকে প্রত্যাবর্তন করাকে ওয়াজিব করেছে। ফলে তারা কুরআন বা সুন্নাহ—কোনোটির দিকেই মনোযোগ দেয় না; বরং তারা যার ব্যাপারে নিষ্পাপ বলে ধারণা করে, তার কথার ওপর নির্ভর করে। আর বিষয়টি এমন এক অস্তিত্বহীন ইমামের অনুসরণ পর্যন্ত গড়িয়েছে, যার কোনো বাস্তবতা নেই। ফলে তারা খাওয়ারিজদের চেয়েও অধিক পথভ্রষ্ট। কারণ, খাওয়ারিজরা কুরআনের দিকে প্রত্যাবর্তন করে—যা সত্য, যদিও তারা এর ব্যাখ্যায় ভুল করে। আর এই শিয়ারা কোনো কিছুর দিকেই প্রত্যাবর্তন করে না; বরং এমন এক অস্তিত্বহীন সত্তার দিকে প্রত্যাবর্তন করে, যার কোনো বাস্তবতা নেই।

এরপর তারা কেবল মৃতদের কারো কারো থেকে তাদের কাছে যা বর্ণিত হয়, তার ওপরই নির্ভর করে। ফলে তারা এমন এক বক্তার পক্ষ থেকে আসা অবিশ্বস্ত বর্ণনার ওপর নির্ভর করে, যিনি নিষ্পাপ নন। এই কারণেই তারা (শিয়া) দলগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি মিথ্যাবাদী। আর খাওয়ারিজরা সত্যবাদী, তাই তাদের হাদীস হলো বিশুদ্ধতম হাদীসের অন্তর্ভুক্ত, পক্ষান্তরে শিয়াদের হাদীস হলো সবচেয়ে মিথ্যা হাদীসের অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু খাওয়ারিজদের ধর্মের মূলনীতি হলো মুসলিমদের জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তাদের রক্ত ও সম্পদকে হালাল মনে করা। আর শিয়ারাও এটিই পছন্দ করে, কিন্তু তারা অক্ষম। যায়দিয়্যাহ সম্প্রদায় এটি করে থাকে। আর ইমামিয়্যাহ সম্প্রদায় কখনও কখনও এটি করে, আবার কখনও কখনও তারা বলে যে, আমরা নিষ্পাপ ইমামের পতাকার অধীনে ছাড়া কাউকে হত্যা করি না।

আর শিয়ারা ধর্মের শত্রুদের—যেমন নাস্তিক (মালাহিদাহ), বাত্বিনিয়্যাহ এবং অন্যান্যদের—অনুসরণ করেছে। এই কারণেই নাস্তিকরা—যেমন বাহরাইনে অবস্থানকারী কারামিতাহরা, যারা সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে বড় কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত, এবং মাগরিব ও মিসরের কারামিতাহরা, যারা শিয়া মতবাদের আড়ালে নিজেদের গোপন রাখত—তারা এই মর্মে উপদেশ দিয়েছিল যে, মুসলিমদের ওপর শিয়া মতবাদের দরজা দিয়ে প্রবেশ করা উচিত। কারণ তারা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।