ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১১

পরিচ্ছেদ:

অতঃপর সাহাবাদের যুগের শেষ দিকে ‘আল-কাদারিয়্যাহ’ (তকদীর অস্বীকারকারী) দলের আবির্ভাব ঘটে। আর খাওয়াজিরা আল্লাহর শরয়ী বিধান (হুকুম)—তাঁর আদেশ ও নিষেধ, এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়াদ) ও শাস্তির হুমকি (ওয়াঈদ), আর যে তা অনুসরণ করে ও যে তার বিরোধিতা করে তার বিধান, এবং কে মুমিন হবে আর কে কাফির হবে—এসব বিষয়ে আলোচনা করত। আর এগুলোই হলো ‘মাসাইলুল আসমা ওয়াল আহকাম’ (নাম ও বিধান সংক্রান্ত মাসায়েল)।

আর তাদেরকে ‘মুহাক্কিমাহ’ নামে অভিহিত করা হতো, কারণ তারা বাতিলের মাধ্যমে তাহকীম (আল্লাহর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা) নিয়ে বাড়াবাড়ি করত। যখন কোনো ব্যক্তি বলত: ‘আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম নেই (লা হুকমা ইল্লা লিল্লাহ),’ তখন তারা বলত: ‘সে মুহাক্কিম,’ অর্থাৎ আল্লাহর হুকুম নিয়ে বাড়াবাড়িকারী। সুতরাং ঐ (খাওয়াজিরা) আল্লাহর শরীয়ত নিয়ে বাতিল পন্থায় বাড়াবাড়ি করল, আর ‘আল-কাদারিয়্যাহ’ দল তাঁর তকদীর (কদর) নিয়ে বাতিল পন্থায় বাড়াবাড়ি করল।

তাদের ভ্রষ্টতার মূল কারণ ছিল তাদের এই ধারণা যে, তকদীর (কদর) শরীয়তের সাথে সাংঘর্ষিক। ফলে তারা দুটি দলে বিভক্ত হয়ে গেল। একটি দল যারা শরীয়ত, আদেশ, নিষেধ, প্রতিশ্রুতি (ওয়াদ), শাস্তির হুমকি (ওয়াঈদ), আল্লাহ যা ভালোবাসেন ও যাতে সন্তুষ্ট হন তার অনুসরণ এবং আল্লাহ যা অপছন্দ করেন ও যাতে অসন্তুষ্ট হন তা বর্জন—এসবকে মহিমান্বিত করত। এবং তারা ধারণা করল যে, এর (শরীয়তের) সাথে তকদীরকে (কদরকে) একত্রিত করা সম্ভব নয়। ফলে তারা আল্লাহ যা যুক্ত রাখতে আদেশ করেছেন তা ছিন্ন করল এবং দৃঢ় অঙ্গীকারের পর আল্লাহর চুক্তি ভঙ্গ করল।

যেমনভাবে খাওয়াজিরাও আল্লাহ যা যুক্ত রাখতে আদেশ করেছেন—অর্থাৎ কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং আহলুল জামাআতের ঐকমত্য—তা ছিন্ন করেছিল। সুতরাং তারা কিতাব ও সুন্নাহর মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করল, কিতাব ও মুসলিমদের জামাআতের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করল, এবং মুসলিমদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করল। ফলে তারা ছিন্ন করল।