ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৮

রাহাক্বান। আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে তারা (জ্বিনেরা) মানুষ, তবে তা তার অজ্ঞতা ও ভুলের কারণে। কেননা মানুষ (ইনস) দৃশ্যমান হয়, অর্থাৎ তারা সাক্ষ্য দেয় এবং দেখে; মানুষ মাঝে মাঝে আড়াল হতে পারে, কিন্তু তারা সর্বদা মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে থাকে না; জ্বিনদের বিষয়টি এর বিপরীত। কেননা আল্লাহ যেমন বলেছেন: নিশ্চয়ই সে (শয়তান) ও তার দল তোমাদেরকে এমন স্থান থেকে দেখে যেখান থেকে তোমরা তাদেরকে দেখতে পাও না। [সূরা আল-আ'রাফ ৭:২৭]

আর এই ধরনের অন্যান্য মাশায়েখদের মধ্যে এমনও ছিলেন, যিনি শায়খ মুহাম্মাদ ইবন আস-সাক্ব্রান সম্পর্কে উল্লেখ করতেন যে, মুশরিকদের রাজা ‘হালাকু’ যখন বাগদাদে প্রবেশ করলো, তখন ইবন আস-সাক্ব্রান একজন মাথা মুণ্ডনকারী শায়খকে দেখলেন—যিনি দীন ও ত্বরীক্বার মাশায়েখদের আকৃতিতে ছিলেন—হালাকুর ঘোড়ার লাগাম ধরে আছেন।

তিনি (ইবন আস-সাক্ব্রান) বললেন: যখন আমি তাকে দেখলাম, তখন আমি এটিকে অস্বীকার করলাম এবং এটিকে গুরুতর মনে করলাম যে, মুসলিমদের কোনো শায়খ মুশরিকদের বাদশাহর ঘোড়া পরিচালনা করবে মুসলিমদের হত্যার জন্য। অতঃপর আমি বললাম: হে অমুক, অথবা এই ধরনের কোনো কথা বললাম। তখন সে বললো: আপনি কি কোনো নির্দেশে আদেশ করছেন? অথবা তাকে বললো: আপনি কি কোনো নির্দেশে এটি করছেন? অথবা আপনি কি কোনো নির্দেশে এটি করেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, নির্দেশে। তখন ইবন আস-সাক্ব্রান নীরব হয়ে গেলেন এবং এই উত্তর তাকে সন্তুষ্ট করলো।

আর এটি ছিল আওলিয়াউর রাহমান (দয়াময়ের বন্ধুগণ) এবং আওলিয়াউশ শাইতান (শয়তানের বন্ধুগণ)-এর মধ্যে পার্থক্যকারী (ফুরক্বান) জ্ঞান তার কম থাকার কারণে। আর সে ধারণা করেছিল যে, মাশায়েখদের অন্তরে যা আদেশ করা হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে।

এবং যে ব্যক্তি বলে: ‘আমার অন্তর আমার রব থেকে আমাকে জানিয়েছে’—তবে আল্লাহই তার সাথে গোপনে কথা বলেন। আর যে ব্যক্তি বলে: ‘তোমরা তোমাদের জ্ঞান মৃত থেকে মৃত ব্যক্তির মাধ্যমে গ্রহণ করেছো, আর আমরা আমাদের জ্ঞান গ্রহণ করেছি সেই চিরঞ্জীবের কাছ থেকে যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করেন না’—সেও অনুরূপ (সঠিক)।

আর এই ব্যক্তিরা তাদের চেয়েও অধিক পথভ্রষ্ট, যারা নবীদের থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়ার দাবি করে এবং বলে যে তাদের মধ্যস্থতার (ওয়াসিতাহ) কোনো প্রয়োজন নেই।

আর এর উত্তর হলো, তাকে বলা হবে: আপনি কার নির্দেশে আদেশ করছেন? যদি সে বলে: আল্লাহর নির্দেশে—