ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫১

বাতিনিয়্যাহ এবং তাদের মতো অন্যদের মধ্যে আপনি এমন কাউকে পাবেন না, যে তাদের অনুসারী হওয়া সত্ত্বেও এটা স্পষ্ট করে না যে তার বাহ্যিক দিক তার অভ্যন্তরীণ দিকের বিপরীত। আর এর মাধ্যমে তাদের জন্য এমনভাবে গোপন রহস্য উন্মোচন ও আড়াল ছিন্ন করা হয়, যার ফলে তারা নিকৃষ্টতম কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।

আর যদি রাসূলগণ যা প্রকাশ করেন, তার বিপরীত কিছু গোপন রাখেন, তবে এই ভিন্নতা সম্পর্কে জ্ঞান হয় অন্যদের জন্য সম্ভব হবে, অথবা সম্ভব হবে না। যদি সম্ভব না হয়, তবে এর দাবিদার হবে মিথ্যাবাদী, অপবাদ আরোপকারী। ফলে এই নাস্তিক দার্শনিকগণ, কারামিতাগণ এবং তাদের মতো অন্যদের বক্তব্য বাতিল হয়ে যায়।

আর যদি এই জ্ঞান সম্ভব হয়, তবে কিছু লোক অভ্যন্তরীণ দিকের সাথে বাহ্যিক দিকের বৈপরীত্য সম্পর্কে জানতে পারবে। আর যারা এটি জানে, তাদের জন্য কোনো নির্দিষ্ট সীমা নেই; বরং যদি একজন এটি জানে, তবে সে অন্যজনকে শেখাবে এবং সেও অন্যজনকে শেখাবে। ফলে এটি ছড়িয়ে পড়বে এবং প্রকাশ পাবে।

এই কারণেই যারা আম্বিয়াদের (নবীগণের) ব্যাপারে এমন বিশ্বাস পোষণ করে—যেমন এই বাতিনিয়্যাহ দার্শনিকগণ, কারামিতাগণ এবং তাদের মতো অন্যরা—তারা তাঁর (নবীগণের) সংবাদ ও আদেশের বাস্তবতা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তিনি যা সংবাদ দিয়েছেন বা যা আদেশ করেছেন, তার অভ্যন্তরীণ দিক তারা বিশ্বাস করে না; বরং তাঁর আদেশের বিরোধিতা এবং তাঁর সংবাদ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার যে বিষয়টি সবার কাছে প্রকাশ পায়, তা তাদের মধ্যেও প্রকাশ পায়। আর আপনি ঈমানদারদের মধ্যে এমন কাউকে পাবেন না, যে তাদের প্রতি সুধারণা পোষণ করে; বরং তাদের ফিসক (পাপাচরণ) ও নিফাক (কপটতা) সাধারণ মুমিনদের কাছেও প্রকাশ পায়, বিশেষ মুমিনদের (খাওয়াস) কাছে তো বটেই।

উপরন্তু, যার অবস্থা এমন হয়, তার বিশেষ অনুসারীরাই তার অভ্যন্তরীণ দিক সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত থাকে। আর এই জ্ঞান অভ্যন্তরীণভাবে (ধর্মীয়) বন্ধনমুক্ত হওয়াকে আবশ্যক করে তোলে। আর যে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিশেষ সাহাবীগণের—যেমন আবূ বকর, উমার এবং প্রথম সারির অগ্রগামী (আস-সাবিকুনাল আওওয়ালুন) অন্যান্যদের—অবস্থা সম্পর্কে অবগত, সে জানতে পারবে যে তাঁরা ছিলেন তাঁর সংবাদ ও আদেশের অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক উভয় দিককে সবচেয়ে বেশি সত্যায়নকারী এবং তাঁর প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগত।