ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৫

الْبَلَاغُ الْمُبِينُ। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে আমাদের রাসূলের উপর কেবল স্পষ্ট প্রচারের (দায়িত্ব)ই রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে রাসূল, আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাত (বার্তা) পৌঁছালেন না।

সুতরাং এটি এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো প্রমাণ করে যে রাসূলগণের উপর স্পষ্ট প্রচার (আল-বালাগ আল-মুবীন) পৌঁছে দেওয়া আবশ্যক। বলা হয়: بَانَ الشَّيْءُ (বস্তুটি স্পষ্ট হলো), وَأَبَانَ (এবং স্পষ্ট হলো), وَاسْتَبَانَ (এবং স্পষ্ট হলো), وَتَبَيَّنَ (এবং সুস্পষ্ট হলো), وَبَيَّنَ (এবং স্পষ্ট করলো)—এগুলো সবই অকর্মক (লাযিমা) ক্রিয়া। আবার কখনো বলা হয়: أَبَانَ غَيْرُهُ (অন্যকে স্পষ্ট করলো), وَبَيَّنَهُ (এবং তাকে স্পষ্ট করলো), وَتَبَيَّنَهُ (এবং তাকে সুস্পষ্ট করলো), وَاسْتَبَانَهُ (এবং তার স্পষ্টতা চাইল)।

আর এটি জানা কথা যে রাসূলগণ তাঁদের উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছেন; বরং আল্লাহ তাআলা আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) উপরও অঙ্গীকার (মীসাক) গ্রহণ করেছেন যে তাঁরা জ্ঞানকে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করবেন এবং তা গোপন করবেন না। আর তিনি গোপনকারীদের নিন্দা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ কিতাবপ্রাপ্তদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন যে, তোমরা অবশ্যই তা মানুষের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে তার কাছে থাকা সাক্ষ্য যে গোপন করে, তার চেয়ে বড় জালিম আর কে? আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই যারা গোপন করে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (আল-বাইয়্যিনাত) ও হিদায়াত, যা আমরা কিতাবে মানুষের জন্য সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর নাযিল করেছি, আল্লাহ তাদের অভিশাপ দেন এবং অভিশাপকারীরাও তাদের অভিশাপ দেয়।

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) এর গোপনকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং জানিয়েছেন যে তিনি কিতাবে তা মানুষের জন্য সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। তাহলে কীভাবে তিনি মানুষের জন্য তা সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করলেন, অথচ সে (গোপনকারী) হক (সত্য) গোপন করেছে, লুকিয়ে রেখেছে এবং যা অন্তরে লুকিয়েছে তার বিপরীত প্রকাশ করেছে?

অতএব, যদি সে হকের (সত্যের) বর্ণনা থেকে নীরব থাকে, তবে সে গোপনকারী। আর যে ব্যক্তি নবীগণকে মিথ্যা ও গোপন করার দিকে সম্পৃক্ত করে, অথচ সে মুখে স্বীকার করে যে তারা নবী, তবে সে নিকৃষ্টতম মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত, তাদের মধ্যে সবচেয়ে জঘন্য এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্ট স্ববিরোধিতাকারী (তানাকুয)। আর ইবাদত-বন্দেগি (নুসুক), জ্ঞান ও গবেষণার অধিকারী এমন বহু লোক রয়েছে, যারা সেই পথ অবলম্বন করেছে...।