ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮০

মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট আয়াত)-কে [অনুসরণ করে] ফিতনা অন্বেষণের জন্য, তারা যে সন্দেহ উত্থাপন করে তার মাধ্যমে যে জান্নাতে এই প্রকৃত বিষয়গুলো থাকা অসম্ভব—[তা প্রমাণ করতে চায়]। এবং এর ব্যাখ্যা অন্বেষণের জন্য, যাতে তারা সেটিকে সেই পরিচিত বিষয়ের দিকে ফিরিয়ে দিতে পারে যা তারা দুনিয়াতে জানে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আল্লাহ ব্যতীত কেউ এর ব্যাখ্যা জানে না (৩:৭)। কারণ সেই প্রকৃত বিষয়গুলো সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: সুতরাং কোনো ব্যক্তিই জানে না তাদের জন্য কী লুকিয়ে রাখা হয়েছে—যা তাদের চোখকে শীতল করবে (৩২:১৭)। না কোনো নিকটবর্তী ফেরেশতা, আর না কোনো প্রেরিত নবী।

আর তাঁর বাণী: আর আল্লাহ ব্যতীত কেউ এর ব্যাখ্যা জানে না (৩:৭)—এখানে সর্বনামটি হয়তো কিতাবের দিকে প্রত্যাবর্তনশীল, অথবা মুতাশাবিহ-এর দিকে। যদি তা কিতাবের দিকে প্রত্যাবর্তনশীল হয়, যেমন তাঁর বাণী (এর থেকে) এবং (এর থেকে) অতঃপর তারা এর মধ্য থেকে মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট)-এর অনুসরণ করে ফিতনা অন্বেষণের জন্য এবং এর ব্যাখ্যা অন্বেষণের জন্য (৩:৭)—তাহলে এটি সঠিক। কারণ কিতাবের সকল আয়াত—মুহকাম (সুস্পষ্ট) হোক বা মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) হোক—যাতে গায়েব (অদৃশ্য) সম্পর্কে সংবাদ রয়েছে, যার প্রতি ঈমান আনার জন্য আমরা আদিষ্ট হয়েছি, সেই গায়েবের বাস্তবতা এবং কখন তা ঘটবে, তা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না।

এর পক্ষে দলিল হিসেবে পেশ করা যেতে পারে যে, আল্লাহ তা'বীলকে (ব্যাখ্যাকে) পুরো কিতাবের জন্য নির্ধারণ করেছেন, যদিও তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে কিতাবটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: আর নিশ্চয়ই আমরা তাদের কাছে এমন কিতাব এনেছি, যাকে আমরা জ্ঞানের ভিত্তিতে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছি—যা মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত (৭:৫২)। তারা কি কেবল এর ব্যাখ্যা (তা'বীল)-এর অপেক্ষা করছে? যেদিন এর ব্যাখ্যা আসবে (৭:৫৩)। সুতরাং তিনি আগত তা'বীলকে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা কিতাবের জন্য নির্ধারণ করেছেন।

আর আমরা ইতোপূর্বে স্পষ্ট করেছি যে, সেই তা'বীল (ব্যাখ্যা)-কে সময়, পরিমাণ, প্রকার ও বাস্তবতা হিসেবে আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না। আমরা কেবল এর কিছু গুণাবলী জানতে পারি আমাদের জ্ঞানের পরিধি অনুযায়ী, কারণ আমাদের কাছে এর কোনো অনুরূপ নেই। আর অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: বরং তারা এমন বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, যা তারা জ্ঞান দ্বারা আয়ত্ত করতে পারেনি এবং যার ব্যাখ্যা (তা'বীল) এখনো তাদের কাছে আসেনি (১০:৩৯)।