ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯১

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও— যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণতির দিক থেকে শ্রেষ্ঠ (আহসানুত তা’বীলান) [সূরা নিসা, ৪:৫৯]।

তাঁরা (সালাফগণ) বলেছেন: (এর অর্থ) উত্তম পরিণতি ও প্রত্যাবর্তনস্থল। সুতরাং, এখানে ‘তা’বীল’ হলো তাদের কাজের তা’বীল, যা হলো কিতাব ও সুন্নাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করা। আর সূরা ইউসুফে ‘তা’বীল’ হলো স্বপ্নের বর্ণনাসমূহের ব্যাখ্যা (তা’বীল)। আর সূরা আ’রাফ ও ইউনুসে ‘তা’বীল’ হলো কুরআনের তা’বীল, অনুরূপভাবে সূরা আলে ইমরানেও।

আর আল্লাহ তাআলা মূসা ও জ্ঞানী ব্যক্তির ঘটনায় বলেছেন: তিনি বললেন, এই তো আমার ও তোমার মধ্যে বিচ্ছেদ। এখন আমি তোমাকে সেই বিষয়ের তাৎপর্য (তা’বীল) জানিয়ে দেব, যে বিষয়ে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হওনি [সূরা কাহফ, ১৮:৭৮] তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: আমি নিজ ইচ্ছায় তা করিনি। এই হলো সেই বিষয়ের তাৎপর্য (তা’বীল), যে বিষয়ে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হওনি [সূরা কাহফ, ১৮:৮২]।

সুতরাং, এখানে ‘তা’বীল’ হলো সেই কাজগুলোর তা’বীল, যা জ্ঞানী ব্যক্তিটি করেছিলেন— যেমন মালিকের অনুমতি ছাড়াই জাহাজ ছিদ্র করা, বালককে হত্যা করা এবং প্রাচীর সোজা করে দাঁড় করানো। অতএব, এটি হলো কাজের তা’বীল, কথার তা’বীল নয়।

আর এমনটি হওয়ার কারণ হলো, ‘তা’বীল’ (التَّأْوِيلُ) হলো ‘আওওয়ালাহু ইউআওওয়িলুহু তা’বীলান’ (أَوَّلَهُ يُؤَوِّلُهُ تَأْوِيلًا)-এর মাছদার (ক্রিয়ামূল), যেমন ‘হাওওয়ালা তাহবীলান’ (حَوَّلَ تَحْوِيلًا) এবং ‘আওওয়ালা তা’বীলান’ (عَوَّلَ تَعْوِيلًا)। আর ‘আওওয়ালা ইউআওওয়িলু’ (أَوَّلَ يُؤَوِّلُ)-এর সকর্মক রূপ হলো ‘আ-লা ইয়াউলু আওলান’ (آلَ يَئُولُ أَوْلًا), যেমন ‘হা-লা ইয়াহুলু হাওলান’ (حَالَ يَحُولُ حَوْلًا)।

আর তাদের উক্তি ‘আ-লা ইয়াউলু’ (آلَ يَئُولُ)-এর অর্থ হলো: কোনো কিছুর দিকে ফিরে আসা বা প্রত্যাবর্তন করা। আর তা থেকেই এসেছে ‘আল-মাআল’ (الْمَآلُ), যা হলো সেই স্থান যেখানে বস্তুটি প্রত্যাবর্তন করে। আর ‘আল-মাওইল’ (الْمَوْئِلُ) বৃহত্তর ব্যুৎপত্তির (ইশতিক্বাক আল-আকবার) ক্ষেত্রে এর অংশীদার। কেননা এটি এসেছে ‘ওয়াআলা’ (وَأَلَ) থেকে, আর এটি এসেছে ‘আওলা’ (أَوِلَ) থেকে।

আর ‘আল-মাওইল’ (الْمَوْئِلُ) হলো প্রত্যাবর্তনস্থল। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা তাঁকে ছাড়া কোনো আশ্রয়স্থল (মাওইলান) পাবে না [সূরা কাহফ, ১৮:৫৮]। আর যা ক্ষুদ্রতর ব্যুৎপত্তির (ইশতিক্বাক আল-আসগার) ক্ষেত্রে এর সাথে মিলে যায়, তা হলো ‘আল-আ-ল’ (الْآلُ)। কেননা কোনো ব্যক্তির ‘আ-ল’ (পরিজন) হলো তারা, যারা...