ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬২

আর আমরা জানি যে, কুরআন পাঠ করেছেন সাহাবা, তাবে‘ঊন এবং তাদের অনুসারীগণ। আর তারা এর তাফসীর ও এর অর্থসমূহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী ছিলেন, যেমন তারা সেই হক (সত্য) সম্পর্কে অধিক অবগত ছিলেন যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিয়ে প্রেরণ করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মতের বিরোধিতা করল এবং তাদের তাফসীরের বিপরীতভাবে কুরআনের ব্যাখ্যা করল, সে দলীল (প্রমাণ) এবং মাদলূল (প্রমাণিত অর্থ/সিদ্ধান্ত) উভয় ক্ষেত্রেই ভুল করল।

আর এটা জানা কথা যে, যারা তাদের মতের বিরোধিতা করে, তাদের প্রত্যেকেরই একটি শুভহা (সন্দেহ/অস্পষ্টতা) থাকে যা তারা উল্লেখ করে—হয় তা বুদ্ধিবৃত্তিক (আকলিয়্যাহ) অথবা শ্রুতিভিত্তিক (সাম‘ইয়্যাহ)। যেমনটি এর নির্দিষ্ট স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

আর `এখানে উদ্দেশ্য হলো` তাফসীরের ক্ষেত্রে মতপার্থক্যের মূল কারণ সম্পর্কে সতর্ক করা। আর এর অন্যতম প্রধান কারণ হলো বাতিল বিদআতসমূহ, যা এর অনুসারীদেরকে উদ্বুদ্ধ করেছে যেন তারা শব্দকে তার স্থান থেকে বিকৃত করে (তাহরীফ করে), এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কালামকে এমনভাবে ব্যাখ্যা করে যা দ্বারা উদ্দেশ্য করা হয়নি, আর সেটিকে ভুলভাবে তা'বীল (ব্যাখ্যা) করে।

সুতরাং এই বিষয়ে জ্ঞানের মূলনীতিসমূহের মধ্যে রয়েছে যে, মানুষ যেন সেই মতটি জানে যার তারা বিরোধিতা করেছে এবং জানে যে সেটিই হক (সত্য); আর যেন সে জানে যে সালাফের তাফসীর তাদের তাফসীরের বিপরীত; আর যেন সে জানে যে তাদের তাফসীর হলো মুহাদ্দাস (নতুন সৃষ্ট) ও মুবতাদা‘ (বিদআতী)। অতঃপর সে যেন বিস্তারিত পদ্ধতিসমূহের মাধ্যমে তাদের তাফসীরের অসারতা জানতে পারে, যা আল্লাহ হক (সত্য) স্পষ্ট করার জন্য দলীলসমূহ দ্বারা স্থাপন করেছেন।

অনুরূপভাবে, যারা হাদীসের ব্যাখ্যা ও তাফসীর নিয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন, সেই মুতাআখখিরীনদের (পরবর্তী যুগের পণ্ডিতদের) ক্ষেত্রেও একই ধরনের ঘটনা ঘটেছে, যা তাদের কুরআন ব্যাখ্যা ও তাফসীর সংক্রান্ত রচনায় ঘটেছে।

আর যারা মাদলূল (সিদ্ধান্ত) নয়, বরং দলীলের (প্রমাণের) ক্ষেত্রে ভুল করে, তাদের উদাহরণ হলো সূফীগণ, ওয়া‘ইযগণ (উপদেশকগণ), ফুকাহাগণ (আইনজ্ঞগণ) এবং অন্যান্যদের মধ্যে অনেকেই, যারা কুরআনের এমন সব সঠিক অর্থ দ্বারা ব্যাখ্যা করে; কিন্তু কুরআন সেগুলোর প্রতি ইঙ্গিত করে না। যেমন আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী তাঁর ‘হাক্বায়েক্ব’ গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তার অনেক অংশ।