ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৫

لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ (যদি তার সে বিষয়ে জ্ঞান না থাকে), তাহলে অনুরূপভাবে, যা সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে এবং যা সে জানে, সে বিষয়ে কথা বলা ওয়াজিব। আল্লাহ তাআলার এই বাণীর কারণে: لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ (তোমরা তা মানুষের কাছে অবশ্যই সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না)। এবং বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হাদীসে যা এসেছে: `مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامِ مِنْ نَارٍ` (যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, আর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো হবে)।

ইবনু জারীর (আত-তাবারী) বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুআম্মাল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান আবূয যিনাদ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: তাফসীর (ব্যাখ্যা) চার প্রকারের উপর নির্ভরশীল:

এক প্রকার, যা আরবরা তাদের ভাষা থেকে জানে।

এবং এমন তাফসীর, যার অজ্ঞতার জন্য কাউকে ওজর দেখানো হবে না।

এবং এমন তাফসীর, যা উলামাগণ (বিশেষজ্ঞ আলেমগণ) জানেন।

এবং এমন তাফসীর, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বাধিক অবগত।