Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৬

খণ্ড ১৩

খণ্ড ১৩

মূল আরবি

بَعْضِ أَهْلِهِ السَّبْعَ مِنْ الْقُرْآنِ بِالنَّهَارِ وَاَلَّذِي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنْ النَّهَارِ لِيَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ؛ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَقَوَّى أَفْطَرَ أَيَّامًا وَأَحْصَى وَصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتْرُكَ شَيْئًا فَارَقَ عَلَيْهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فِي ثَلَاثٍ وَفِي خَمْسٍ وَأَكْثَرُهُمْ عَلَى سَبْعٍ. وَفِي لَفْظٍ: ` اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ قُلْت: إنِّي أَجِدُ قُوَّةً. قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ` رَوَاهُ بِكَمَالِهِ الْبُخَارِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ.

وَرَوَى مُسْلِمٌ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَاللَّفْظُ الْآخَرُ مِثْلُهُ. وَفِي رِوَايَةٍ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّك تَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فَقُلْت: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ. وَفِيهِ قَالَ: اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ: قُلْت يَا نَبِيَّ اللَّهِ إنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشْرٍ قَالَ: قُلْت يَا نَبِيَّ اللَّهِ إنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: فَشَدَّدْت فَشُدِّدَ عَلَيَّ وَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّك لَا تَدْرِي لَعَلَّك يَطُولُ بِك عُمْرُك قَالَ: فَصِرْت إلَى الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ` اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ ` رَوَاهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُد.

قُلْت هَذِهِ الرِّوَايَةُ نَبَّهَ عَلَيْهَا الْبُخَارِيُّ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: فِي ثَلَاثٍ وَهُوَ مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي ثَلَاثٍ؟ قَالَ: نَعَمْ وَكَانَ يَقْرَؤُهُ حَتَّى تُوُفِّيَ

বাংলা অনুবাদ

তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের) পরিবারের কেউ কেউ দিনের বেলায় কুরআনের সাতটি অংশ (সাবা') পড়তেন। এবং যে ব্যক্তি তা পড়ত, সে দিনের বেলায় তা পেশ করত (বা মুখস্থ করত/পর্যালোচনা করত), যাতে রাতের বেলায় তার জন্য তা সহজ হয়। অতঃপর যখন সে শক্তি সঞ্চয় করতে চাইত, তখন সে কয়েক দিন রোজা ছেড়ে দিত (ইফতার করত), এবং তা গণনা করত, অতঃপর সেগুলোর সমপরিমাণ রোজা রাখত। (কারণ) সে এমন কিছু ছেড়ে দেওয়া অপছন্দ করত যার উপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল (অর্থাৎ যা তিনি তাকে করতে নিষেধ করেছিলেন)। আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তিন দিনে (খতম করা), কেউ পাঁচ দিনে, আর তাদের অধিকাংশই সাত দিনের পক্ষে মত দিয়েছেন।

এবং একটি বর্ণনায় এসেছে: `কুরআন এক মাসে পাঠ করো। আমি বললাম: আমি এর চেয়ে বেশি শক্তি পাই। তিনি বললেন: তবে তা সাত দিনে পাঠ করো এবং এর চেয়ে বেশি করো না।` এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁরই শব্দ। আর মুসলিমও অনুরূপভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং অন্য শব্দটিও একই রকম।

এবং এক বর্ণনায় এসেছে: `আমাকে কি জানানো হয়নি যে তুমি সারা বছর রোজা রাখো এবং প্রতি রাতে কুরআন পাঠ করো? আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী। তাতে তিনি বললেন: কুরআন প্রতি মাসে পাঠ করো। সে (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়েও উত্তম কিছুতে সক্ষম। তিনি বললেন: তবে তা প্রতি দশ দিনে পাঠ করো। সে বললেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী, আমি এর চেয়েও উত্তম কিছুতে সক্ষম। তিনি বললেন: তবে তা সাত দিনে পাঠ করো এবং এর চেয়ে বেশি করো না। সে বললেন: আমি কঠোরতা অবলম্বন করলাম, ফলে আমার উপর কঠোরতা আরোপ করা হলো। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: তুমি জানো না, হয়তো তোমার জীবন দীর্ঘ হবে। সে বললেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছিলেন, সেদিকেই ফিরে গেলাম।`

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `কুরআন প্রতি তিন দিনে পাঠ করো।` এটি আহমদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

আমি (ইবনে তাইমিয়্যাহ) বলি: এই বর্ণনাটির প্রতি বুখারী দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন (বা ইঙ্গিত দিয়েছেন)। আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তিন দিনে (খতম করা), এবং এটিই সেই অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা সা'দ ইবনুল মুনযির আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বললেন: `হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তিন দিনে কুরআন পাঠ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর তিনি (সা'দ) তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তা পাঠ করতেন।`