ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪

এর কারণে সে অন্তরে মুনাফেকি করে এবং তার পক্ষে মুরতাদ হওয়া প্রকাশ করা সম্ভব হয় না। বরং সে তার বিশেষ ঘনিষ্ঠজনদের সাথে মুনাফেকি নিয়ে কথা বলে। আর এটি তেমনই, যেমন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে জিহাদের প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: অতঃপর যখন কোনো সুস্পষ্ট সূরা নাযিল করা হয় এবং তাতে কিতালের (যুদ্ধের) কথা উল্লেখ করা হয়, তখন যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, আপনি তাদেরকে দেখতে পান যে, তারা আপনার দিকে এমনভাবে তাকায় যেমন মৃত্যুভয়ে মূর্ছিত ব্যক্তি তাকায়। সুতরাং তাদের জন্য উত্তম ছিল: আনুগত্য এবং উত্তম কথা। অতঃপর যখন বিষয়টি চূড়ান্ত হয়ে যায়, তখন যদি তারা আল্লাহর সাথে সত্যবাদী হতো, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো।

মোটকথা, এই বিষয়ে বিতর্ক করা সম্ভব নয় যে, আল্লাহ যে ঈমান ফরয করেছেন, তাতে মানুষের অবস্থা ভিন্ন ভিন্ন হয় এবং সেই অনুযায়ী তারা তাদের ঈমান ও দীনের ক্ষেত্রে মর্যাদায় তারতম্য করে। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নারীদের সম্পর্কে বলেছেন: বুদ্ধি ও দীনের দিক থেকে ত্রুটিপূর্ণা (নাকেসাতু আকলিন ওয়া দীনিন)। আর তাদের দীনের ত্রুটি সম্পর্কে তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই সে যখন ঋতুমতী হয়, তখন সে সাওম পালন করে না এবং সালাত আদায় করে না।

আর এটি এমন বিষয় যা আল্লাহ আদেশ করেছেন। সুতরাং এই ত্রুটি তাদের জন্য এমন দীন নয় যার জন্য তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। বরং এটি একটি ত্রুটি, এই হিসেবে যে, এই অবস্থায় তাকে ইবাদতের আদেশ দেওয়া হয়নি। আর পুরুষ পূর্ণাঙ্গ, এই হিসেবে যে, তাকে সকল অবস্থায় ইবাদতের আদেশ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, যাকে আনুগত্যের আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং সে তা পালন করে, সে তার চেয়ে উত্তম যাকে এর আদেশ দেওয়া হয়নি, যদিও সে (আদেশ না পাওয়া ব্যক্তি) অবাধ্য নয়। সুতরাং এই ব্যক্তি দীন ও ঈমানের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ, আর এই কম মর্যাদার ব্যক্তি শাস্তিযোগ্য বা নিন্দিত নয়।

সুতরাং এটি এমন বৃদ্ধি, যেমন নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদতের মাধ্যমে ঈমানের বৃদ্ধি ঘটে। কিন্তু এই বৃদ্ধি হলো এমন ওয়াজিবের (বাধ্যতামূলক কাজের) মাধ্যমে যা একজনের ক্ষেত্রে ওয়াজিব, কিন্তু অন্য কারো ক্ষেত্রে ওয়াজিব নয়। সুতরাং এই (নারীর) ক্ষেত্রে যদি সে এই বৃদ্ধি (ইবাদত) ছেড়ে দেয়, তবে সে তা পরিত্যাগের জন্য শাস্তির যোগ্য হয় না, এবং ঐ (পুরুষও) তা পরিত্যাগের জন্য শাস্তির যোগ্য হয় না। কিন্তু ঐ ব্যক্তির ঈমান অধিকতর পূর্ণাঙ্গ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সেই ব্যক্তিই অধিকতর পূর্ণাঙ্গ, যার চরিত্র উত্তম।