ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬২

আর আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, তারা হলেন: সম্মানিত বান্দা। তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে। তিনি তাদের সামনের ও পেছনের সবকিছু জানেন। আর তারা সুপারিশ করে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন তার জন্য ব্যতীত। আর তারা তাঁর ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে। আর তাদের মধ্যে যে বলবে, ‘আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য,’ তবে তাকে আমি জাহান্নামের শাস্তি দেব। এভাবেই আমি যালিমদেরকে শাস্তি দিয়ে থাকি।

সুতরাং, ফেরেশতারা তাদের রবের সংবাদকে সত্যায়নকারী, তাঁর আদেশের অনুগত। তারা ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো খবর দেন না যতক্ষণ না তিনি খবর দেন, এবং তারা ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো কাজ করেন না যতক্ষণ না তিনি আদেশ করেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে।

আর আল্লাহ মুমিনদেরকে আদেশ করেছেন যেন তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথেও অনুরূপ হয়। কেননা মানুষ সরাসরি আল্লাহর কাছ থেকে তাঁর কালাম শোনেনি; বরং তাদের ও তাঁর মাঝে একজন মানব রাসূল (দূত) রয়েছেন। সুতরাং, তাদের কর্তব্য হলো ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো কথা না বলা যতক্ষণ না রাসূল (সা.) আল্লাহর পক্ষ থেকে যা পৌঁছিয়েছেন তা বলেন, এবং তারা ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো কাজ না করা যতক্ষণ না তিনি তাদের আদেশ করেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রবর্তী হয়ো না, আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।

মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: তোমরা তাঁর (রাসূলের) উপর কোনো বিষয়ে কর্তৃত্ব খাটিও না (বা স্ব-ইচ্ছায় কিছু করো না) যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর (রাসূলের) মুখে তা ফয়সালা করেন। (تُقَدِّمُوا এর অর্থ হলো تَتَقَدَّمُوا (তোমরা অগ্রগামী হও), এবং এটি একটি অকর্মক ক্রিয়া (فعل لازم)। এটি (يُقَدِّمُوا) হিসেবেও পঠিত হয়েছে। বলা হয়: قَدَّمَ (সে আগে বাড়ালো) এবং تَقَدَّمَ (সে আগে বাড়লো), যেমন বলা হয়: بَيَّنَ (সে স্পষ্ট করলো) এবং تَبَيَّنَ (তা স্পষ্ট হলো)। কখনো কখনো قَدَّمَ সকর্মক ক্রিয়া (فعل متعدي) হিসেবেও ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ সে অন্যকে আগে বাড়ালো। কিন্তু এখানে এটি অকর্মক ক্রিয়া। সুতরাং, فَلَا تُقَدِّمُوا এর অর্থ হলো: তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রগামী হয়ো না (لَا تَتَقَدَّمُوا)।

অতএব, প্রত্যেক মুমিনের কর্তব্য হলো দীনের কোনো বিষয়েই কথা না বলা, কেবল সেই বিষয়ের অনুসরণ ব্যতীত যা (রাসূল) নিয়ে এসেছেন।