ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৭

আর যা নফসসমূহ কামনা করে, যেমন আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের সম্পর্কে বলেছেন, যারা লাত ও উযযার ইবাদত করত: তারা কেবল অনুমান এবং নফসের কামনা-বাসনারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে হেদায়েত (পথনির্দেশ) এসেছেই।

আর তিনি তাদের সম্পর্কে বলেছেন, যারা ফেরেশতাদেরকে নারী বলে আখ্যায়িত করে: নিশ্চয়ই যারা আখিরাতে (পরকালে) বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদেরকে নারীর নামে নামকরণ করে। অথচ এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের মোকাবেলায় সামান্যও কাজে আসে না। সুতরাং আপনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করেছে। এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই আপনার রবই সম্যক অবগত আছেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সম্যক অবগত আছেন কে হেদায়েতপ্রাপ্ত হয়েছে।

আর তারা তাদেরকে নারী সাব্যস্ত করেছে, যেমন তিনি বলেছেন: আর তারা ফেরেশতাদেরকে, যারা দয়াময়ের বান্দা, নারী সাব্যস্ত করেছে। আর অন্য কিরাআতে (পঠন পদ্ধতিতে) রয়েছে: দয়াময়ের নিকট (ফেরেশতারা) নারী। তারা কি তাদের সৃষ্টি প্রত্যক্ষ করেছিল? তাদের সাক্ষ্য লিপিবদ্ধ করা হবে এবং তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে।

আর এই (ফেরেশতাদের নারী আখ্যায়িতকারী) দল সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তারা কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে, কারণ এটি নিছক সংবাদ, যার মধ্যে কোনো আমল (কর্ম) নেই। আর ওই (লাত-উযযার পূজারী) দলের ক্ষেত্রে (তিনি বলেছেন): আর যা নফসসমূহ কামনা করে, কারণ তারা সেগুলোর ইবাদত করত এবং সেগুলোকে ডাকত। সুতরাং সেখানে তাদের নফসের কামনাবাসনা অনুযায়ী ইবাদত ও আমল ছিল। তাই তিনি বলেছেন: তারা কেবল অনুমান এবং নফসের কামনা-বাসনারই অনুসরণ করে।

আর যা রাসূল (সাঃ) নিয়ে এসেছেন, যেমন তিনি বলেছেন: শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্তমিত হয়। তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মদ) পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি। আর তিনি প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে কোনো কথা বলেন না। তা তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়। তাঁকে শিক্ষা দিয়েছেন মহাশক্তিধর (ফেরেশতা জিবরীল)।

আর যে কেউ রাসূলের বিরোধিতা করে, সে অনুমান এবং নফসের কামনাবাসনার বাইরে যায় না। যদি সে এমন হয় যে, সে যা বলেছে তা বিশ্বাস করে এবং তার পক্ষে প্রমাণ পেশ করার মতো কোনো দলিল থাকে, তবুও তার চূড়ান্ত পরিণতি হলো সেই অনুমান, যা সত্যের মোকাবেলায় সামান্যও কাজে আসে না।