ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৮

যেমন তাদের ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) কিয়াস দ্বারা প্রমাণ পেশ করা, অথবা মিথ্যা বর্ণনা (নকল) দ্বারা, অথবা এমন কোনো সম্বোধন (খিতাব) যা তাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় এবং তারা বিশ্বাস করে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, অথচ তা ছিল শয়তানের প্রক্ষেপণ (ইলকা)। আর এই তিনটি বিষয়ই হলো তাদের মূল ভিত্তি, যারা সুন্নাহর বিরোধিতা করে এমন কিছু দ্বারা, যা তারা প্রমাণ (হুজ্জত) ও দলিল (দালিল) হিসেবে দেখে।

অথবা সে যুক্তিনির্ভর প্রমাণ (আকলী দালিল) দ্বারা প্রমাণ পেশ করে এবং সেগুলোকে অকাট্য প্রমাণ (বুরহান) ও ক্বত'ঈ দলিল মনে করে, অথচ সেগুলো হলো ত্রুটিপূর্ণ সন্দেহ (শুবহাত ফাসিদাহ), যা গঠিত হয়েছে অস্পষ্ট শব্দাবলী (আলফাজ মুজমাল্লাহ) এবং সাদৃশ্যপূর্ণ অর্থ (মা'আনি মুতাশাবিহাহ) দ্বারা, যার সত্য ও মিথ্যা সে পার্থক্য করতে পারেনি। যেমনটি পাওয়া যায় কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধিতাকারীদের পেশকৃত সকল দলিলে। তারা তাদের প্রমাণাদি কেবল সাদৃশ্যপূর্ণ শব্দাবলী (আলফাজ মুতাশাবিহাহ) দ্বারা তৈরি করে। যখন ব্যাখ্যা (ইসতিফসার) ও বিস্তারিত আলোচনা (তাফসিল) করা হয়, তখন সত্য মিথ্যা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায়। আর এগুলোই হলো যুক্তিনির্ভর প্রমাণ (আল-হুজ্জাজ আল-আকলিয়্যাহ)।

আর যদি বাতিলপন্থীরা শ্রুতিভিত্তিক প্রমাণ (সামঈ হুজ্জত) দ্বারা অবলম্বন করে, তবে হয় তা রাসূলের (সা.) উপর মিথ্যা আরোপ হবে, অথবা তা বাতিলপন্থীরা যে বিষয়ে প্রমাণ পেশ করে তার উপর নির্দেশক হবে না। সুতরাং আপত্তি হয় ইসনাদে (সনদে) অথবা মাতনে (মূল বক্তব্যে) এবং তার উল্লেখিত বিষয়ের উপর নির্দেশকতার ক্ষেত্রে। আর এই শ্রুতিভিত্তিক প্রমাণ (হুজ্জাহ সামঈয়্যাহ) হলো বাহ্যিক জ্ঞানের অধিকারী (আহলুল ইলম আয-যাহির) দের প্রমাণ।

আর আহলুয-যাওক্ব (আধ্যাত্মিক উপলব্ধি), ওয়াজদ (ভাবাবেগ), মুকাশাফা (পর্দা উন্মোচন) ও মুখাতাবা (সম্বোধন লাভকারী) দের প্রমাণাদির ক্ষেত্রে, তাদের মধ্যে যারা আহলুল হক্ব (সত্যপন্থী), তাদের জন্য রয়েছে সঠিক ও সামঞ্জস্যপূর্ণ ইলহাম (ঐশী প্রেরণা)। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতসমূহের মধ্যে মুহাদ্দাসূন (ঐশী প্রেরণা লাভকারী) ছিলেন। যদি আমার উম্মতের মধ্যে কেউ থাকে, তবে সে হলো উমার (রা.)। আর উমার (রা.) বলতেন: আনুগত্যশীলদের মুখের কাছে যাও এবং তারা যা বলে তা শোনো, কারণ তাদের জন্য সত্য বিষয়সমূহ প্রকাশিত হয়। আর তিরমিযীতে আবূ সাঈদ (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি...