ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৬

এটিই মূলনীতি, যাতে এর দ্বারা বিবেচনা করা যায়। ইন্দ্রিয়ানুভূতি (হিস) যদি তার ব্যবহারকারীর সাথে বুদ্ধি (আকল) না থাকে, তবে সে ভুল করতে পারে। আর লোকেরা বলে: ইন্দ্রিয়ানুভূতি ভুল করেছে। এই ভুল কখনও ইন্দ্রিয়ানুভূতি থেকে হয়, আবার কখনও তার ব্যবহারকারী থেকে হয়। কারণ ইন্দ্রিয়ানুভূতি একটি নির্দিষ্ট বিষয় প্রত্যক্ষ করে, কিন্তু তার ব্যবহারকারী তাতে অন্য কিছু ধারণা করে বসে। ফলে সে তার এই ধারণার কারণে আক্রান্ত হয় (ভুল করে)। সুতরাং তার জন্য বুদ্ধির অপরিহার্যতা রয়েছে।

এই কারণেই ঘুমন্ত ব্যক্তি কিছু দেখে। আর সেই বিষয়গুলোর (এক অর্থে) অস্তিত্ব ও বাস্তবতা আছে; কিন্তু সেগুলো হলো কল্পনা (খায়ালাত) ও দৃষ্টান্তসমূহ (আমছিলাহ)। যখন (বুদ্ধি) অনুপস্থিত থাকে, তখন দর্শক সেগুলোকে প্রকৃত সত্য (হাক্বাইক্ব) বলে ধারণা করে। যেমন, যে ব্যক্তি নিজেকে অন্য স্থানে দেখে, মৃতদের সাথে কথা বলছে এবং তারাও তার সাথে কথা বলছে, আর সে অনেক কাজ করছে। সে ঘুমের মধ্যে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত থাকে যে সে নিজেই সেই ব্যক্তি যে কথা বলছে ও কাজ করছে, কারণ তার বুদ্ধি (আকল) তার থেকে দূর হয়ে গেছে।

আর সে যে আকৃতি দেখেছে, তা তার আকৃতির দৃষ্টান্ত (মিছাল) ও তার কল্পনা (খায়াল); কিন্তু তার বুদ্ধি তার নিজের থেকে অনুপস্থিত ছিল, ফলে সে ধারণা করেছে যে সেই দৃষ্টান্তটিই হলো সে নিজে। অতঃপর যখন তার বুদ্ধি তার কাছে ফিরে এলো, তখন সে জানতে পারল যে এগুলো ছিল কল্পনা (খায়ালাত) ও দৃষ্টান্তসমূহ (মিছালাত)।

আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যার বুদ্ধি অনুপস্থিত হয় না, বরং সে ঘুমের মধ্যেই জানে যে এটি ঘুমের মধ্যে ঘটছে। আর এটি তার মতো, যে আয়নায় নিজের আকৃতি বা অন্যের আকৃতি দেখে। যদি সে দুর্বল বুদ্ধির হয়, তবে সে ধারণা করে যে সেই আকৃতিটিই হলো আসল ব্যক্তি, এমনকি সে তার সাথে এমন আচরণ করে যেমনটি আসল ব্যক্তির সাথে করা হয়।

আর এটি শিশু (ছিবয়ান) ও নির্বোধদের (বুলহ) ক্ষেত্রে ঘটে। যেমন, তাদের কারো কারো কাছে আলোতে এমন এক ব্যক্তি কল্পনা করা হয় যে নড়াচড়া করে, উপরে ওঠে ও নিচে নামে। ফলে তারা তাকে প্রকৃত ব্যক্তি মনে করে এবং জানে না যে এটি কেবল কল্পনা (খায়াল)।

সুতরাং ইন্দ্রিয়ানুভূতি (হিস) যখন সঠিক অনুভূতি লাভ করে, তখন তা ভুল করে না। কিন্তু (সমস্যা হলো) তার সাথে এমন বুদ্ধি থাকে যা এই প্রকৃত বস্তু ('আইন) ও দৃষ্টান্তের (মিছাল) মধ্যে পার্থক্য করতে পারে না; কারণ বুদ্ধি এর আগে বুঝেছিল... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।