Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৭

খণ্ড ১৩

খণ্ড ১৩

মূল আরবি

هَذَا أَنَّ مِثْلَ هَذَا يَكُونُ مِثَالًا وَقَدْ عَقَلَ لَوَازِمَ الشَّخْصِ بِعَيْنِهِ وَأَنَّهُ لَا يَكُونُ فِي الْهَوَاءِ وَلَا فِي الْمِرْآةِ وَلَا يَكُونُ بَدَنُهُ فِي غَيْرِ مَكَانِهِ وَأَنَّ الْجِسْمَ الْوَاحِدَ لَا يَكُونُ فِي مَكَانَيْنِ. وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَهُمْ مُكَاشَفَاتٌ وَمُخَاطَبَاتٌ يَرَوْنَ وَيَسْمَعُونَ مَا لَهُ وُجُودٌ فِي الْخَارِجِ وَمَا لَا يَكُونُ مَوْجُودًا إلَّا فِي أَنْفُسِهِمْ كَحَالِ النَّائِمِ وَهَذَا يَعْرِفُهُ كُلُّ أَحَدٍ وَلَكِنْ قَدْ يَرَوْنَ فِي الْخَارِجِ أَشْخَاصًا يَرَوْنَهَا عِيَانًا وَمَا فِي خَيَالِ الْإِنْسَانِ لَا يَرَاهُ غَيْرُهُ وَيُخَاطِبُهُمْ أُولَئِكَ الْأَشْخَاصُ وَيَحْمِلُونَهُمْ وَيَذْهَبُونَ بِهِمْ إلَى عَرَفَاتٍ فَيَقِفُونَ بِهَا وَإِمَّا إلَى غَيْرِ عَرَفَاتٍ وَيَأْتُوهُمْ بِذَهَبِ وَفِضَّةٍ وَطَعَامٍ وَلِبَاسٍ وَسِلَاحٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَيَخْرُجُونَ إلَى النَّاسِ وَيَأْتُونَهُمْ أَيْضًا بِمَنْ يَطْلُبُونَهُ مِثْلَ مَنْ يَكُونُ لَهُ إرَادَةٌ فِي امْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ فَيَأْتُونَهُ بِذَلِكَ إمَّا مَحْمُولًا فِي الْهَوَاءِ وَإِمَّا بِسَعْيٍ شَدِيدٍ وَيُخْبِرُ أَنَّهُ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْبَاعِثِ الْقَوِيِّ مَا لَمْ يُمْكِنْهُ الْمُقَامُ مَعَهُ أَوْ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ خِطَابًا وَقَدْ يَقْتُلُونَ لَهُ مَنْ يُرِيدُ قَتْلَهُ مِنْ أَعْدَائِهِ أَوْ يُمَرِّضُونَهُ.

فَهَذَا كُلُّهُ مَوْجُودٌ كَثِيرًا؛ لَكِنْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ وَأَنَّهُ مِنْ السِّحْرِ وَأَنَّ ذَلِكَ حَصَلَ بِمَا قَالَهُ وَعَمِلَهُ مِنْ السِّحْرِ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْجِنِّ وَيَقُولُ: هَذَا كَرَامَةٌ أَكْرَمَنَا بِتَسْخِيرِ الْجِنِّ لَنَا وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَظُنُّ أُولَئِكَ الْأَشْخَاصَ إلَّا آدَمِيِّينَ أَوْ

বাংলা অনুবাদ

এই যে, এমন বিষয় একটি দৃষ্টান্তস্বরূপ হয়, এবং সে (ব্যক্তি) নির্দিষ্ট সত্তার অপরিহার্য বিষয়াদি উপলব্ধি করেছে। আর এই যে, তা (সত্তা) শূন্যে বা আয়নায় থাকে না, আর তার শরীর তার স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও থাকে না, এবং নিশ্চয়ই একটি একক দেহ দুই স্থানে থাকতে পারে না। আর এই সকল লোক, যাদের কাশফ (পর্দা উন্মোচন) ও সম্বোধন (ঐশী বার্তা) লাভ হয়, তারা এমন কিছু দেখে ও শোনে যার বাহ্যিক অস্তিত্ব আছে, এবং এমন কিছুও দেখে যা কেবল তাদের নিজেদের ভেতরেই বিদ্যমান থাকে, যেমন ঘুমন্ত ব্যক্তির অবস্থা। আর এই বিষয়টি প্রত্যেকেই জানে। কিন্তু তারা কখনও কখনও বাইরে এমন কিছু সত্তা (ব্যক্তি) দেখতে পায়, যা তারা স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করে।

আর মানুষের কল্পনায় যা থাকে, তা অন্য কেউ দেখতে পায় না। এবং ঐ সকল সত্তা তাদের সাথে কথা বলে (সম্বোধন করে), আর তারা এদেরকে বহন করে নিয়ে যায় এবং আরাফাতের দিকে যায়, ফলে তারা সেখানে অবস্থান করে, অথবা আরাফাত ব্যতীত অন্য কোথাও যায়। এবং তারা তাদের জন্য সোনা, রূপা, খাদ্য, পোশাক, অস্ত্র এবং অন্যান্য জিনিস নিয়ে আসে, আর তারা (ঐ লোকেরা) মানুষের কাছে বেরিয়ে আসে। এবং তারা তাদের কাছে এমন ব্যক্তিকেও নিয়ে আসে যাদেরকে তারা চায়, যেমন কারো যদি কোনো নারী বা বালকের প্রতি আকাঙ্ক্ষা থাকে, তবে তারা তাকে তা এনে দেয়—হয় শূন্যে বহন করে, অথবা দ্রুত প্রচেষ্টার মাধ্যমে।

এবং সে (ঐ ব্যক্তি) খবর দেয় যে সে তার নিজের মধ্যে এমন শক্তিশালী প্রেরণা (বায়েস) খুঁজে পেয়েছে যার সাথে অবস্থান করা তার পক্ষে সম্ভব ছিল না, অথবা সে খবর দেয় যে সে কোনো সম্বোধন শুনেছে। এবং কখনও কখনও তারা তার শত্রুদের মধ্যে যাকে সে হত্যা করতে চায়, তাকে হত্যা করে দেয়, অথবা তাকে অসুস্থ করে দেয়। এই সব কিছুই প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান; কিন্তু মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা জানে যে এই বিষয়গুলো শয়তানের পক্ষ থেকে এবং তা জাদু (সিহর)-এর অংশ, আর তা সেই জাদুর মাধ্যমে সংঘটিত হয়েছে যা সে বলেছে ও করেছে। আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা জানে যে তা জিনদের পক্ষ থেকে, এবং তারা বলে: এটি একটি কারামত (অলৌকিকতা), যা জিনদেরকে আমাদের জন্য বশীভূত করার মাধ্যমে আল্লাহ আমাদেরকে সম্মানিত করেছেন।

আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা ঐ সকল সত্তাকে মানুষ (আদমী) ব্যতীত অন্য কিছু মনে করে না, অথবা...