ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৫

সেই পাত্রে (হাত রেখেছিল)। অতঃপর যখন মুরীদ উপস্থিত হয়, তখন শায়খ তাকে বলেন যে, আমার হাত পাত্রের মধ্যে ছিল। সে (মুরীদ) তাকে বিশ্বাস করে। অথচ তাদের উভয়ের মাঝে এক মাসের দূরত্ব বিদ্যমান এবং শায়খ তার স্থানেই আছেন, আর তার হাত লম্বা হয়নি। বরং জিনটি শায়খের জন্য এবং মুরীদটির জন্য (দৃশ্য) উপস্থাপন করেছিল, ফলে তাদের প্রত্যেকেই ধারণা করেছিল যে, তাদের একজন অন্যজনের কাছে আছে। অথচ তার কাছে কেবল সেটাই ছিল যা জিনটি উপস্থাপন করেছিল এবং বিভ্রম সৃষ্টি করেছিল।

আর যখন সেই সেবাপ্রাপ্ত শায়খকে কোনো অদৃশ্য বিষয়—তা চুরি হোক বা মৃত ব্যক্তি হোক, যার অবস্থা সম্পর্কে জানাতে বলা হয়, অথবা নারীদের কোনো রোগ বা অন্য কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়—তখন জিনটি সেটির চিত্র উপস্থাপন করে এবং তাকে চুরি যাওয়া বস্তুর আকৃতি দেখায়। তখন শায়খ বলেন: তোমাদের অমুক অমুক জিনিস চলে গেছে। অতঃপর যদি সম্পদের মালিক সম্মানিত ব্যক্তি হন এবং (জিন) তাকে তার চুরি যাওয়া বস্তুর সন্ধান দিতে চায়, তবে সে শায়খের জন্য সেই ব্যক্তির চিত্র উপস্থাপন করে যে তা নিয়েছে, অথবা সেই স্থানের চিত্র যেখানে সম্পদটি আছে। অতঃপর তারা সেখানে যায় এবং শায়খের কথামতোই তা খুঁজে পায়।

আর তাদের (জিনের) অধিকাংশই সম্পদের আকৃতি প্রকাশ করে, কিন্তু তার (চুরি যাওয়া বস্তুর) সন্ধান দেয় না। কারণ যে সম্পদ চুরি করেছে, তার সাথেও একজন জিন থাকে যে তাকে সেবা করে। আর জিনেরা একে অপরকে ভয় করে, যেমন মানুষেরা একে অপরকে ভয় করে। সুতরাং, যখন কোনো জিন চোরের সন্ধান দেয়, তখন চোরের সাহায্যকারীরা এসে তাকে কষ্ট দেয়। আর কখনও কখনও সে (জিন) সন্ধান দেয় না, কারণ চোর ও তার সহযোগীরা তাকে সেবা করে এবং তাকে ঘুষ দেয়। যেমনটি মানুষের মধ্যে যারা চোরদের চেনে তাদের ক্ষেত্রে ঘটে—কখনও কখনও সে চোরকে চিনলেও তার পরিচয় দেয় না, হয় তার কাছ থেকে কোনো আকাঙ্ক্ষিত বস্তু পাওয়ার লোভে, অথবা তার ভয় ও আতঙ্কে।

আর যদি চুরি যাওয়া সম্পদ এমন কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তির হয় যাকে সে (জিন) ভয় করে এবং যার কাছে আশা রাখে, তবে সে চোরকে চিনিয়ে দেয়। এই এবং এর অনুরূপ বিষয়গুলো হলো তাদের (মানুষ ও জিনের) একে অপরের দ্বারা উপকৃত হওয়ার (পারস্পরিক ভোগের) অন্তর্ভুক্ত।

আর জিনেরা মানুষের মতো শরীয়তের দায়িত্বপ্রাপ্ত (মুকাল্লাফ)। এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (তাদের প্রতিও) প্রেরিত (রাসূল)।