Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯২
খণ্ড ১৩
মূল আরবি
وَكَثِيرًا مَا يَسْتَغِيثُ الرَّجُلُ بِشَيْخِهِ الْحَيِّ أَوْ الْمَيِّتِ فَيَأْتُونَهُ فِي صُورَةِ ذَلِكَ الشَّيْخِ وَقَدْ يُخَلِّصُونَهُ مِمَّا يَكْرَهُ فَلَا يَشُكُّ أَنَّ الشَّيْخَ نَفْسَهُ جَاءَهُ أَوْ أَنَّ مَلَكًا تَصَوَّرَ بِصُورَتِهِ وَجَاءَهُ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ الَّذِي تَمَثَّلَ إنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُ لَمَّا أَشْرَكَ بِاَللَّهِ أَضَلَّتْهُ الشَّيَاطِينُ وَالْمَلَائِكَةُ لَا تُجِيبُ مُشْرِكًا. وَتَارَةً يَأْتُونَ إلَى مَنْ هُوَ خَالٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَقَدْ يَكُونُ مَلَكًا أَوْ أَمِيرًا كَبِيرًا وَيَكُونُ كَافِرًا وَقَدْ انْقَطَعَ عَنْ أَصْحَابِهِ وَعَطِشَ وَخَافَ الْمَوْتَ فَيَأْتِيهِ فِي صُورَةِ إنْسِيٍّ وَيَسْقِيهِ وَيَدْعُوهُ إلَى الْإِسْلَامِ ويتوبه فَيُسْلِمُ عَلَى يَدَيْهِ ويتوبه وَيُطْعِمُهُ وَيَدُلُّهُ عَلَى الطَّرِيقِ وَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ؟
فَيَقُولُ: أَنَا فُلَانٌ وَيَكُونُ مِنْ مُؤْمِنِي الْجِنِّ. كَمَا جَرَى مِثْلُ هَذَا لِي. كُنْت فِي مِصْرَ فِي قَلْعَتِهَا وَجَرَى مِثْلُ هَذَا إلَى كَثِيرٍ مِنْ التُّرْكِ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ وَقَالَ لَهُ ذَلِكَ الشَّخْصُ أَنَا ابْنُ تَيْمِيَّة فَلَمْ يَشُكَّ ذَلِكَ الْأَمِيرُ أَنِّي أَنَا هُوَ وَأَخْبَرَ بِذَلِكَ مَلِكَ مَارِدِينَ وَأَرْسَلَ بِذَلِكَ مَلِكُ مَارِدِينَ إلَى مَلِكِ مِصْرَ رَسُولًا وَكُنْت فِي الْحَبْسِ؛ فَاسْتَعْظَمُوا ذَلِكَ وَأَنَا لَمْ أَخْرُجْ مِنْ الْحَبْسِ وَلَكِنْ كَانَ هَذَا جِنِّيًّا يُحِبُّنَا فَيَصْنَعُ بِالتُّرْكِ التتر مِثْلَ مَا كُنْت أَصْنَعُ بِهِمْ؛ لَمَّا جَاءُوا إلَى دِمَشْقَ: كُنْت أَدْعُوهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ فَإِذَا نَطَقَ أَحَدُهُمْ بِالشَّهَادَتَيْنِ أَطْعَمْتهمْ
বাংলা অনুবাদ
এবং প্রায়শই কোনো ব্যক্তি তার জীবিত বা মৃত শায়খের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে। তখন তারা (শয়তানরা) সেই শায়খের আকৃতিতে তার কাছে আসে এবং তাকে অপছন্দনীয় বিষয় থেকে মুক্তিও দিতে পারে। ফলে সে সন্দেহ করে না যে শায়খ নিজেই তার কাছে এসেছেন, অথবা কোনো ফেরেশতা তার আকৃতি ধারণ করে এসেছেন। কিন্তু সে জানে না যে, যে সত্তা রূপ ধারণ করে এসেছে, সে মূলত শয়তান। যখন সে আল্লাহর সাথে শিরক করে, তখন শয়তানরা তাকে পথভ্রষ্ট করে। আর ফেরেশতারা কোনো মুশরিকের ডাকে সাড়া দেন না।
অন্য সময় তারা এমন ব্যক্তির কাছে আসে, যে মরুভূমিতে একা রয়েছে। সে হয়তো একজন রাজা বা বড় আমীর হতে পারে এবং সে কাফিরও হতে পারে। সে তার সঙ্গীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তৃষ্ণার্ত এবং মৃত্যুর ভয়ে ভীত। তখন সে (জিন) মানুষের আকৃতিতে তার কাছে আসে, তাকে পান করায়, তাকে ইসলামের দিকে আহ্বান করে এবং তাকে তওবা করায়। ফলে সে তার হাতে ইসলাম গ্রহণ করে ও তওবা করে। সে তাকে খাবার দেয় এবং পথ দেখিয়ে দেয়। সে (আমীর) জিজ্ঞেস করে: ‘আপনি কে?’ সে (আগন্তুক) বলে: ‘আমি অমুক।’ আর সে (আগন্তুক) মুমিন জিনদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
যেমন এমন ঘটনা আমার ক্ষেত্রেও ঘটেছে। আমি তখন মিসরের দুর্গে ছিলাম। আর পূর্বাঞ্চলের তুর্কিদের (তাতারদের) অনেকের সাথেও এমন ঘটনা ঘটেছিল। সেই ব্যক্তি তাকে বলেছিল: ‘আমি ইবনু তাইমিয়্যাহ।’ ফলে সেই আমীর সন্দেহ করেনি যে আমিই সেই ব্যক্তি। সে মারদিনের রাজাকে এ বিষয়ে জানায়। মারদিনের রাজা এ খবর দিয়ে মিসরের রাজার কাছে একজন দূত পাঠান। অথচ আমি তখন কারাগারে ছিলাম; তাই তারা এটিকে বিরাট ব্যাপার মনে করল। কিন্তু আমি কারাগার থেকে বের হইনি। বরং এটি ছিল একজন জিন, যে আমাদের ভালোবাসতো। সে তুর্কি তাতারদের সাথে তেমনই আচরণ করছিল, যেমনটি আমি তাদের সাথে করতাম—যখন তারা দামেস্কে এসেছিল: আমি তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করতাম, আর তাদের কেউ শাহাদাতাইন উচ্চারণ করলে আমি তাদের খাবার দিতাম।
