ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৩

যা সহজসাধ্য ছিল, সে তাদের সাথে ঠিক তেমনই আচরণ করল যেমনটি আমি করতাম। আর এর মাধ্যমে সে আমাকে সম্মানিত করতে চেয়েছিল, যাতে ঐ ব্যক্তি ধারণা করে যে আমিই সেই কাজ করেছি।

একদল লোক আমাকে জিজ্ঞেস করল: "তাহলে কেন সে মালাক (ফেরেশতা) হতে পারবে না?" আমি বললাম: "না। নিশ্চয়ই মালাক মিথ্যা বলেন না। অথচ এই ব্যক্তি বলেছে, 'আমি ইবনু তাইমিয়্যাহ', এবং সে জানে যে এই দাবির ক্ষেত্রে সে মিথ্যাবাদী।"

আর বহু মানুষ এমন ব্যক্তিকে দেখেছে যে দাবি করেছে, 'আমিই আলা-খিদির', অথচ সে ছিল কেবল একজন জিন (Jinn)। অতঃপর কিছু লোক এই বর্ণনাগুলোকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, কারণ তারা আলা-খিদিরের মৃত্যুকে অস্বীকার করে। আর যারা এই বর্ণনাগুলোর সত্যতা সম্পর্কে অবগত, তারা আলা-খিদিরের জীবন সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে রায় দেয়। কিন্তু এই উভয় দলই ভুলকারী (*mukhti'un*)। কারণ যারা এমন ব্যক্তিকে দেখেছে যে দাবি করেছে, 'আমিই আলা-খিদির', তারা সংখ্যায় অনেক এবং তারা সত্যবাদী। আর এই বর্ণনাগুলো মুতাওয়াতির (পরম্পরাগতভাবে বর্ণিত); কিন্তু তারা ভুল করেছে এই ধারণায় যে সে আলা-খিদির। বরং সে ছিল একজন জিন।

আর এই কারণেই এমন ঘটনা ইহুদি ও নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ক্ষেত্রেও ঘটে। প্রায়শই তাদের উপাসনালয়ে এমন কেউ আসে যে বলে, 'আমিই আলা-খিদির'। অনুরূপভাবে ইহুদিদের কাছেও তাদের উপাসনালয়ে এমন কেউ আসে যে বলে, 'আমিই আলা-খিদির'। আর এ বিষয়ে এত সত্য বর্ণনা রয়েছে যে এই স্থান (আলোচনার পরিসর) তার জন্য সংকীর্ণ। যা প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি কোনো ব্যক্তিকে দেখেছে এবং তাকে আলা-খিদির মনে করেছে, সে (দেখা) সত্য বলেছে, কিন্তু আলা-খিদির মনে করার ক্ষেত্রে সে ভুল করেছে। বরং সে ছিল একজন জিন।

আর সে (জিন) হয়তো বলতে পারে: 'আমি মাসীহ (ঈসা)', অথবা 'মূসা', অথবা 'মুহাম্মাদ', অথবা 'আবু বকর', অথবা 'উমার', অথবা 'অমুক শায়খ'। এই সবই সংঘটিত হয়েছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে সত্যিই আমাকে দেখল।