ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০

যখন এই মূলনীতিটি সুপ্রতিষ্ঠিত হলো, তখন মানুষ এই দুটি কর্তব্যের (ইবাদত ও ইসতি'আনা) ক্ষেত্রে চারটি অবস্থা থেকে মুক্ত নয়, যা হলো সম্ভাব্য বিভাজন (আল-কিসমাহ আল-মুমকিনাহ): হয় সে উভয়টিই পালন করবে, অথবা কেবল ইবাদত পালন করবে, অথবা কেবল ইসতি'আনা (সাহায্য প্রার্থনা/নির্ভরতা) পালন করবে, অথবা উভয়টিই সম্পূর্ণরূপে বর্জন করবে। এই কারণেই মানুষ এই চারটি ভাগে বিভক্ত; বরং ধর্মাবলম্বীরাই এই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত এবং এখানে আলোচনার উদ্দেশ্য হলো তারাই।

প্রথম ভাগ: যাদের ওপর আল্লাহর প্রতি পূর্ণ দাসত্বের (আত-তাআল্লুহ) উদ্দেশ্য, আদেশ-নিষেধের অনুসরণ, আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা), এবং তাঁর আদেশ, নিষেধ ও মহাজাগতিক বিধানসমূহের (কালিমাতেহি আল-কাউনিয়্যাত) প্রতি বশ্যতা স্বীকারের মাধ্যমে শরীয়তের অনুসরণ প্রবল থাকে। কিন্তু তারা ইসতি'আনা (সাহায্য প্রার্থনা) ও তাওয়াক্কুলের (নির্ভরতা) দিক থেকে ত্রুটিপূর্ণ থাকে। ফলে তারা হয় অক্ষম (আ-জিয) অথবা ত্রুটিপূর্ণ (মুফাররিত) হয়। আর তারা পরাজিত হয়—হয় তাদের অভ্যন্তরীণ শত্রুর কাছে, অথবা তাদের বাহ্যিক শত্রুর কাছে। এবং সম্ভবত তাদের ওপর আপতিত বিপদে অস্থিরতা (আল-জাযা') এবং যা হাতছাড়া হয়ে যায় তার জন্য দুঃখ (আল-হুযন) বেশি দেখা যায়।

আর এটি হলো এমন অনেকের অবস্থা, যারা আল্লাহর শরীয়ত ও তাঁর আদেশ সম্পর্কে জানে এবং নিজেদেরকে শরীয়ত ও শরীয়তসম্মত ইবাদতের অনুসারী মনে করে, কিন্তু তারা তাঁর কাযা (বিধান) ও কদর (তাকদীর) সম্পর্কে অবগত নয়। যদিও তাদের উদ্দেশ্য ভালো এবং তারা সত্যের অন্বেষণকারী, কিন্তু তারা গন্তব্যে পৌঁছানোর কার্যকর পথ (আস-সাবীল আল-মুওয়াসসিলা) এবং ফলপ্রসূ পদ্ধতি (আত-তারীক আল-মুফদিয়াহ) সম্পর্কে অনবগত।

দ্বিতীয় ভাগ: যাদের ওপর আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়ার (ইসতি'আনা) উদ্দেশ্য, তাঁর ওপর তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা), তাঁর সামনে নিজেদের চরম অভাব ও দারিদ্র্য (আল-ফাক্র ওয়াল-ফাকাহ) প্রকাশ করা এবং তাঁর কাযা, কদর ও মহাজাগতিক বিধানসমূহের (কালিমাতেহি আল-কাউনিয়্যাত) প্রতি বশ্যতা প্রবল থাকে। কিন্তু তারা ইবাদতের দিক থেকে এবং আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করার (ইখলাস) দিক থেকে ত্রুটিপূর্ণ থাকে। ফলে তাদের উদ্দেশ্য হয় না... (অসমাপ্ত)।