ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯

তারা দয়াময়কে অস্বীকার করে (কুফরি করে)। বলুন, তিনিই আমার রব, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই উপর আমি ভরসা করি এবং তাঁরই দিকে আমার প্রত্যাবর্তন (মাতা-ব)।

সুতরাং তিনি তাঁর নবীকে আদেশ করলেন যেন তিনি বলেন: ‘আমি দয়াময়ের উপর ভরসা করি এবং তাঁরই দিকে আমার প্রত্যাবর্তন।’ যেমন তিনি তাঁকে এই দুটি বিষয়ে আদেশ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: সুতরাং তাঁর ইবাদত করুন এবং তাঁর উপর ভরসা রাখুন।

আর তাঁর (নবীর) প্রতি এই আদেশ তাঁর উম্মতের প্রতিও আদেশ। উম্মতের জন্য উম্মুল কুরআনে (সূরা ফাতিহায়) এবং অন্যান্য স্থানেও এই বিষয়ে তাঁর আদেশ রয়েছে, যাতে তাদের এই কাজ আল্লাহর আনুগত্য (ত্বা‘আত) এবং তাঁর আদেশের বাস্তবায়ন (ইমতিসাল) হয়, আর তারা যেন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে অগ্রবর্তী না হয়।

এই কারণেই আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা খাঁটি (আল-খলিসুন), তারা সাধারণত যে সকল দু'আ, ইবাদত ও অন্যান্য কাজ করেন, তা কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে আদেশের মাধ্যমেই হয়ে থাকে। এর বিপরীতে হলো তারা, যারা এমন কাজ করে যার আদেশ তাদের দেওয়া হয়নি, যদিও তা উত্তম (হাসান) বা ক্ষমাযোগ্য (আফও) হয়।

আর এটিই সেই কারণগুলোর মধ্যে একটি, যা তাঁর (নবীর) এবং তাঁর উম্মতের শ্রেষ্ঠত্বকে অন্যদের উপর আবশ্যক করে তোলে; এবং তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা খাঁটি (আল-খলিসুন), তাদের শ্রেষ্ঠত্বকে মিশ্রণকারীদের (আল-মুশাওবিবীন) উপর আবশ্যক করে, যারা তাঁর আনীত বিষয়ের সাথে অন্য কিছু মিশ্রিত করেছে, যেমন যারা সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ) থেকে বিচ্যুত।

আর এই দুটি মূলনীতির (আসল) দিকেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ইবাদত, যিকির ও মুনাজাতের সময় লক্ষ্য রাখতেন। যেমন কুরবানির (উযহিয়্যাহ) সময় তাঁর এই উক্তি: হে আল্লাহ, এটা আপনার পক্ষ থেকে এবং আপনার জন্য। কেননা তাঁর উক্তি ‘মিন-কা’ (আপনার পক্ষ থেকে) হলো তাওয়াক্কুল (ভরসা) ও ইসতিআনাহর (সাহায্য প্রার্থনার) অর্থ, আর তাঁর উক্তি ‘লা-কা’ (আপনার জন্য) হলো ইবাদতের অর্থ।

এবং যেমন রাতের সালাতে (কিয়ামুল লাইলে) তাঁর এই উক্তি: আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতিই ঈমান আনলাম, আপনার উপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম (আনাবত), আপনার সাহায্যেই বিতর্কে লিপ্ত হলাম এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। আপনার ইজ্জতের (ক্ষমতার) মাধ্যমে আশ্রয় চাই, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যেন আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট না করেন। আপনিই সেই চিরঞ্জীব, যিনি কখনও মৃত্যুবরণ করেন না, অথচ জিন ও মানুষ মৃত্যুবরণ করে— এই ধরনের অন্যান্য দু'আ পর্যন্ত।