Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৯

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

وَقَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:

اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْطَى نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ خَوَاتِيمَ (سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ يُؤْتَ مِنْهُ نَبِيٌّ قَبْلَهُ وَمَنْ تَدَبَّرَ هَذِهِ الْآيَاتِ وَفَهِمَ مَا تَضَمَّنَتْهُ مِنْ حَقَائِقِ الدِّينِ وَقَوَاعِدِ الْإِيمَانِ الْخَمْسِ وَالرَّدِّ عَلَى كُلِّ مُبْطِلٍ وَمَا تَضَمَّنَتْهُ مِنْ كَمَالِ نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى هَذَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتِهِ وَمَحَبَّةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ لَهُمْ وَتَفْضِيلِهِ إيَّاهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ فَلْيَهْنَهْ الْعَلَمُ وَلَوْ ذَهَبْنَا نَسْتَوْعِبُ الْكَلَامَ فِيهَا لَخَرَجْنَا عَنْ مَقْصُودِ الْكِتَابِ وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ كليمات يَسِيرَةٍ تُشِيرُ إلَى بَعْضِ ذَلِكَ فَنَقُولُ: لَمَّا كَانَتْ (سُورَةُ الْبَقَرَةِ) سَنَامَ الْقُرْآنِ وَأَكْثَرَ سُوَرِهِ أَحْكَامًا وَأَجْمَعَهَا لِقَوَاعِدِ الدِّينِ: أُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى ذِكْرِ ` أَقْسَامِ الْخَلْقِ `: الْمُؤْمِنِينَ وَالْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ وَذِكْرِ أَوْصَافِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ.

وَذِكْرِ الْأَدِلَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى إثْبَاتِ الْخَالِقِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - وَعَلَى وَحْدَانِيِّتِهِ وَذِكْرِ نِعَمِهِ وَإِثْبَاتِ نُبُوَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

বাংলা অনুবাদ

শাইখ (আল্লাহ্‌ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

জেনে রাখো যে, আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সূরাতুল বাকারাহ-এর শেষাংশ আরশের নিচে অবস্থিত এক ভান্ডার থেকে দান করেছেন, যা তাঁর পূর্বে অন্য কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি। আর যে ব্যক্তি এই আয়াতগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করবে এবং এর মধ্যে নিহিত দীনের মৌলিক সত্যসমূহ (হাক্বাইক্বুদ দীন) এবং ঈমানের পাঁচটি মূলনীতি (ক্বাওয়া'ইদুল ঈমানিল খামস) উপলব্ধি করবে, এবং প্রত্যেক বাতিলপন্থীর (মুবতিল) খণ্ডন, আর এই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর উম্মতের উপর আল্লাহ্‌ তাআলার নিআমতসমূহের পূর্ণতা সম্পর্কে যা এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এবং তাদের প্রতি আল্লাহ্‌ সুবহানাহুর ভালোবাসা এবং অন্যদের উপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান—তবে সেই জ্ঞান তার জন্য আনন্দদায়ক হোক।

যদি আমরা এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করতে যাই, তবে আমরা কিতাবের মূল উদ্দেশ্য থেকে সরে যাব। কিন্তু এর কিছু অংশের প্রতি ইঙ্গিতকারী সামান্য কয়েকটি কথা বলা অপরিহার্য। সুতরাং আমরা বলছি:

যেহেতু সূরাতুল বাকারাহ হলো কুরআনের চূড়া (সানামুল কুরআন), এর সূরাগুলোর মধ্যে সর্বাধিক আহকাম (আইনগত বিধান) সম্বলিত এবং দীনের মূলনীতিসমূহ—এর উসূল (মৌলিক বিষয়) ও ফুরু' (শাখা-প্রশাখা)—এর জন্য সবচেয়ে বেশি جامع (জামে'/সংগ্রাহক); আর এটি সৃষ্টির বিভিন্ন প্রকারের (আক্বসামুল খালক্ব) উল্লেখকে অন্তর্ভুক্ত করে: মুমিনগণ, কাফিরগণ এবং মুনাফিকগণ—এবং তাদের বৈশিষ্ট্য ও আমলসমূহের উল্লেখ। এবং সৃষ্টিকর্তা (আল-খালিক্ব) সুবহানাহু ওয়া তাআলার অস্তিত্ব প্রমাণকারী দলীলসমূহের উল্লেখ এবং তাঁর এককত্ব (ওয়াহদানিয়্যাহ)-এর প্রমাণ, এবং তাঁর নিআমতসমূহের উল্লেখ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নবুওয়াত প্রমাণ।