Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩০

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

وَتَقْرِيرِ الْمَعَادِ وَذِكْرِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَمَا فِيهِمَا مِنْ النَّعِيمِ وَالْعَذَابِ. ثُمَّ ذِكْرِ تَخْلِيقِ الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ. ثُمَّ ذِكْرِ خَلْقِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِنْعَامِهِ عَلَيْهِ بِالتَّعْلِيمِ وَإِسْجَادِ مَلَائِكَتِهِ لَهُ وَإِدْخَالِهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ ذِكْرِ مِحْنَتِهِ مَعَ إبْلِيسَ وَذِكْرِ حُسْنِ عَاقِبَةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. ثُمَّ ذِكْرِ ` الْمُنَاظَرَةِ ` مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ الْيَهُودِ وَتَوْبِيخِهِمْ عَلَى كُفْرِهِمْ وَعِنَادِهِمْ ثُمَّ ذِكْرِ النَّصَارَى وَالرَّدِّ عَلَيْهِمْ وَتَقْرِيرِ عُبُودِيَّةِ الْمَسِيحِ ثُمَّ تَقْرِيرِ النَّسْخِ وَالْحِكْمَةِ فِي وُقُوعِهِ.

ثُمَّ بِنَاءِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَتَقْرِيرِ تَعْظِيمِهِ وَذِكْرِ بَانِيهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ تَقْرِيرِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَتَسْفِيهِ مَنْ رَغِبَ عَنْهَا وَوَصِيَّةِ بَنِيهِ بِهَا وَهَكَذَا شَيْئًا فَشَيْئًا إلَى آخِرِ السُّورَةِ فَخَتَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى بِآيَاتِ جَوَامِعَ مُقَرِّرَةٍ لِجَمِيعِ مَضْمُونِ السُّورَةِ فَقَالَ تَعَالَى: لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

فَأَخْبَرَ تَعَالَى: أَنَّ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مُلْكُهُ وَحْدَهُ لَا

বাংলা অনুবাদ

এবং পুনরুত্থান (মা'আদ)-এর সুনিশ্চিতকরণ, জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা এবং সে দু’টিতে বিদ্যমান নেয়ামত ও আযাবের বিবরণ। অতঃপর ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতের সৃষ্টির আলোচনা। অতঃপর আদম আলাইহিস সালাম-এর সৃষ্টির আলোচনা, এবং শিক্ষাদানের মাধ্যমে তাঁর প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ, তাঁর ফেরেশতাদের দ্বারা তাঁকে সিজদা করানো এবং তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো। অতঃপর ইবলিসের সাথে তাঁর পরীক্ষার আলোচনা এবং আদম আলাইহিস সালাম-এর শুভ পরিণতির বিবরণ। অতঃপর আহলে কিতাব তথা ইহুদিদের সাথে ‘মুনাযারা’ (বিতর্ক)-এর আলোচনা এবং তাদের কুফরি ও গোঁড়ামির কারণে তাদের তিরস্কার করা।

অতঃপর নাসারাদের আলোচনা, তাদের খণ্ডন এবং মসীহ (ঈসা আ.)-এর দাসত্ব (উবুদিয়্যাহ)-এর সুনিশ্চিতকরণ। অতঃপর ‘নাসখ’ (বিধান রহিতকরণ)-এর সুনিশ্চিতকরণ এবং এর সংঘটনের পেছনের হিকমত (প্রজ্ঞা)। অতঃপর বায়তুল হারাম (পবিত্র ঘর) নির্মাণ, এর মহিমান্বিতকরণ সুনিশ্চিত করা, এর নির্মাতার আলোচনা এবং তাঁর প্রশংসা। অতঃপর ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর ধর্মাদর্শ (মিল্লাত), যা হানিফিয়্যাহ (একনিষ্ঠ তাওহীদ), তার সুনিশ্চিতকরণ, যে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় তাকে নির্বোধ সাব্যস্ত করা এবং তাঁর সন্তানদের প্রতি এ বিষয়ে তাঁর উপদেশ। আর এভাবেই পর্যায়ক্রমে সূরার শেষ পর্যন্ত।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা সূরার সমস্ত বিষয়বস্তুকে সুনিশ্চিতকারী সারগর্ভ আয়াতসমূহ দ্বারা এর সমাপ্তি টেনেছেন। তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেন:

**لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ**

অর্থাৎ: যা কিছু আসমানসমূহে রয়েছে এবং যা কিছু যমীনে রয়েছে, সব আল্লাহরই। আর তোমরা তোমাদের অন্তরে যা কিছু প্রকাশ কর অথবা গোপন কর, আল্লাহ তার হিসাব তোমাদের কাছ থেকে নেবেন। অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেবেন। আর আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।

অতঃপর তিনি তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, আসমানসমূহে ও যমীনে যা কিছু রয়েছে, তা একমাত্র তাঁরই রাজত্ব, অন্য কারো নয়...।