ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৮

এটি দাবি করে, সুতরাং আয়াতটি দাবি করে যে, তিনি তাদেরকে যা দ্বারা বাধ্য করেছেন (তাকলীফ), তা তাদের জন্য সাধ্যের মধ্যে, কোনো প্রকার কষ্ট (উসর), সংকীর্ণতা (দ্বীক), বা অসুবিধা (হারাজ) ছাড়াই। এর বিপরীতে, যা কোনো ব্যক্তি সাধ্য করতে পারে, তা তার জন্য সাধ্যের মধ্যে হতে পারে, কিন্তু তাতে তার জন্য সংকীর্ণতা ও অসুবিধা থাকতে পারে। আর তার সেই প্রশস্ততা (উস') যা দ্বারা সে স্বস্তিতে থাকে, তা হলো সর্বোচ্চ ক্ষমতা (ত্বাকাহ) ও কঠোর প্রচেষ্টার (মাজহুদ) সীমার নিচে; বরং তার আত্মার জন্য তাতে অবকাশ ও বিস্তৃতি রয়েছে। আর এটি সংকীর্ণতা ও অসুবিধার পরিপন্থী।

وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ (আর তিনি তোমাদের উপর দীনের ব্যাপারে কোনো অসুবিধা রাখেননি। [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৭৮]) বরং يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ (আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান, তিনি তোমাদের জন্য কাঠিন্য চান না। [সূরা আল-বাকারা, ২:১৮৫])

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রহ.) তাঁর বাণী: إلَّا وُسْعَهَا (তার সাধ্যের অতিরিক্ত নয়) সম্পর্কে বলেছেন: "ইল্লা ইউসরাহা" (তার সহজতা), "লা উসরাহা" (তার কাঠিন্য নয়)। তিনি তাকে তার সর্বোচ্চ ক্ষমতার (ত্বাকাহ) দ্বারা বাধ্য করেননি। যদি তিনি তাকে তার সর্বোচ্চ ক্ষমতার দ্বারা বাধ্য করতেন, তবে তা কঠোর প্রচেষ্টায় পৌঁছে যেত।

এটিই হলো ইসলামের ইমামগণের উপলব্ধি। আর যারা বলে যে, আল্লাহ তাদেরকে এমন কিছুর দ্বারা বাধ্য করেছেন যা তারা একেবারেই সাধ্য করতে পারে না এবং যার উপর তাদের কোনো ক্ষমতা নেই—তাদের বক্তব্য থেকে এটি কত দূরে?

অতঃপর আল্লাহ তাআলা খবর দিয়েছেন যে, এই তাকলীফের ফল ও উদ্দেশ্য তাদের দিকেই প্রত্যাবর্তনশীল। আর তিনি তাদের উপার্জন দ্বারা উপকৃত হওয়া এবং তাদের মন্দ উপার্জন দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া থেকে বহু ঊর্ধ্বে। বরং তাদের জন্য তাদের উপার্জন ও তার উপকারিতা। আর তাদের উপর তাদের মন্দ উপার্জন ও তার ক্ষতি। সুতরাং তিনি তাদেরকে যা দ্বারা আদেশ করেছেন, তা তাদের প্রতি তাঁর কোনো প্রয়োজনবশত নয়; বরং তা দয়া, অনুগ্রহ ও মহত্ত্বের কারণে। আর তিনি তাদেরকে যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা তাদের প্রতি তাঁর কৃপণতাবশত নয়; বরং তা সুরক্ষা, সংরক্ষণ, রক্ষণাবেক্ষণ ও নিরাপত্তার জন্য।

এতে আরও রয়েছে যে, কোনো আত্মা অন্যের মন্দ উপার্জনের কারণে শাস্তিপ্রাপ্ত হয় না এবং তার উপার্জনের কারণে পুরস্কৃতও হয় না। সুতরাং এতে তাঁর বাণীর অর্থ নিহিত: وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَى (আর মানুষ কেবল ততটুকুই পায় যতটুকু সে চেষ্টা করে। [সূরা আন-নাজম, ৫৩:৩৯]) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (আর কোনো বহনকারী (পাপের) বোঝা অন্য কারো বোঝা বহন করবে না। [সূরা ফাতির, ৩৫:১৮])।