ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭

তাঁর মাশিয়াত (ঐশী ইচ্ছা) একাই হলো আবশ্যককারী (বাস্তবায়নকারী), অন্য কিছু নয়। ফলে, এর (ইচ্ছার) বিলুপ্তি ঘটলে তার (বস্তুর) বিলুপ্তি আবশ্যক হয়ে পড়ে। তাঁর মাশিয়াত না হওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই অস্তিত্ব লাভ করে না। কোনো অবস্থাতেই তা (মাশিয়াত) ব্যতীত কোনো কিছু হয় না। সুতরাং, আমাদের এমন কোনো কারণ নেই যা কোনো কিছুর অস্তিত্বকে অনিবার্য করে তোলে, যাতে তাঁর মাশিয়াত তার অস্তিত্বের পথে প্রতিবন্ধক (মানি') হতে পারে। বরং তাঁর মাশিয়াতই হলো পূর্ণাঙ্গ কারণ (সাবাব আল-কামিল)। সুতরাং, এর অস্তিত্বের সাথে কোনো প্রতিবন্ধক থাকে না, আর এর অনুপস্থিতির সাথে কোনো আবশ্যককারী (মুक़्तাদা) থাকে না।

আল্লাহ মানুষের জন্য যে রহমত উন্মুক্ত করে দেন, কেউ তা নিবারণকারী নেই। আর তিনি যা নিবারণ করেন, এরপর কেউ তা প্রেরণকারী নেই। [সূরা ফাতির: ৩৫:২] আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোনো কষ্ট দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূরকারী কেউ নেই। আর যদি তিনি তোমার কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদকারী কেউ নেই। [সূরা ইউনুস: ১০:১০৭] {বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা আল্লাহ ছাড়া যাদেরকে ডাকো, আল্লাহ যদি আমাকে কোনো কষ্ট দিতে চান, তবে কি তারা তাঁর সেই কষ্ট দূর করতে পারবে? অথবা তিনি যদি আমার প্রতি রহমত করতে চান, তবে কি তারা তাঁর সেই রহমতকে আটকে রাখতে পারবে?

বলো, আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তাঁরই ওপর ভরসাকারীরা ভরসা করে।} [সূরা আয-যুমার: ৩৯:৩৮]

আর যখন জানা যায় যে, বান্দার নিজের পক্ষ থেকে মূলত কোনো কল্যাণ নেই; বরং আমাদের কাছে যে নিয়ামতই আছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর যখন আমাদের কোনো ক্ষতি স্পর্শ করে, তখন আমরা তাঁরই কাছে কাকুতি-মিনতি করি। আর সকল কল্যাণ তাঁরই হাতে, যেমন তিনি বলেছেন: তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে। [সূরা আন-নিসা: ৪:৭৯] আর তিনি বলেছেন: যখন তোমাদের ওপর মুসিবত এলো, অথচ তোমরা (বদরের দিন) এর দ্বিগুণ মুসিবত ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, ‘এটা কোথা থেকে এলো?’ বলো, ‘এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে।’ [সূরা আলে ইমরান: ৩:১৬৫]

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাইয়্যিদুল ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনার শ্রেষ্ঠ দুআ) সম্পর্কে বলেছেন, যা সহীহ আল-বুখারীতে রয়েছে: হে আল্লাহ, আপনি আমার রব। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ওপর সাধ্যমতো প্রতিষ্ঠিত আছি। আমি যা করেছি, তার অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় চাই। আমার ওপর আপনার যে নিয়ামত রয়েছে, আমি তা স্বীকার করি এবং আমার গুনাহও স্বীকার করি। সুতরাং আমাকে ক্ষমা করে দিন, কেননা আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।

আর তিনি দুআ আল-ইসতিফতাহ (সালাত শুরুর দুআ) সম্পর্কে বলেছেন, যা সহীহ মুসলিম-এ রয়েছে: