ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮২

আর ন্যায়পরায়ণতার (আল-ক্বিস্ত) উপর তাঁর প্রতিষ্ঠিত থাকা (ক্বিয়াম) এই কথার সাথে সংযুক্ত যে, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই (লা ইলাহা ইল্লা হুয়া)। তিনি তা উল্লেখ করেছেন এই মর্মে যে, তাঁর কোনো বিষয়েই কেউ তাঁর সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। অথচ মু'তাযিলারা তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকে ‘আল-ক্বিস্ত’কে সৃষ্টিকুলের ‘আল-ক্বিস্ত’-এর অনুরূপ গণ্য করে। ফলে, সৃষ্টিকুলের মধ্যে যা ন্যায় (আদল), সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকেও তা ন্যায়। আর এটা তাদের পক্ষ থেকে সৃষ্টিকর্তা ও সৃষ্টির মাঝে সমতা বিধান (তাসবিয়াহ); আর এটা ‘লা ইলাহা ইল্লা হুয়া’ নীতির প্রতি ক্ষুণ্ণতা (ক্বাদহ)।

আর জাহমিয়্যাহদের নিকট, যা কিছু ঘটা সম্ভব, তাই ‘ক্বিস্ত’ (ন্যায়)। ফলে তাঁর বাণী: **ন্যায়পরায়ণতার উপর প্রতিষ্ঠিত (ক্বা-ইমান বিল-ক্বিস্ত)** এমন কথায় পরিণত হয়, যার কোনো ফায়দা বা প্রশংসা নেই। কেননা, যদি প্রতিটি ক্ষমতাপ্রাপ্ত (মাক্বদূর) বিষয়ই ‘ক্বিস্ত’ হয়, তবে এর অর্থ দাঁড়ায় যে, তিনি যা করেন তার উপর প্রতিষ্ঠিত; আর এর অর্থ দাঁড়ায় যে, তিনি যা করেন তার কর্তা (ফা‘ইল)। আর এর মধ্যে কোনো প্রশংসা নেই, আর ‘ক্বা-ইমান বিল-ক্বিস্ত’ হওয়ার অর্থও এটা নয়।

বরং এর থেকে যা বোঝা যায় তা হলো, তিনি যুলুমের মাধ্যমে নয় বরং ‘ক্বিস্ত’-এর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত থাকেন, যদিও তাঁর সেটার উপর ক্ষমতা আছে। কিন্তু তিনি সুবহানাহু (পবিত্র) মুক্বাদ্দাস (পবিত্রকৃত) ও মুনাযযাহ (মুক্ত) যে, তিনি কারো প্রতি যুলুম করবেন, যেমন তিনি বলেছেন: **আর আপনার রব কারো প্রতি যুলুম করেন না।**

আর তিনি তাঁর বান্দাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা ন্যায়পরায়ণতার উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে (ক্বাওয়ামীন বিল-ক্বিস্ত)। আর তিনি বলেছেন: **যিনি প্রত্যেক ব্যক্তির উপর তার কৃতকর্মের জন্য তত্ত্বাবধায়ক (ক্বা-ইম)?** সুতরাং তিনি তার কৃতকর্মের জন্য তার উপর প্রতিষ্ঠিত থাকেন, অন্যের কৃতকর্মের জন্য নয়। আর এটাই তাঁর ন্যায়পরায়ণতার উপর প্রতিষ্ঠিত থাকার অংশ।

আর তিনি বলেছেন: **আর আমরা কিয়ামতের দিনের জন্য ন্যায়বিচারের দাঁড়িপাল্লা (আল-মাওয়াযীন আল-ক্বিস্ত) স্থাপন করব, সুতরাং কোনো আত্মার প্রতি সামান্যও যুলুম করা হবে না।** [সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:৪৭] আয়াতটি।

আর আরও, তাঁর ন্যায়পরায়ণতার উপর প্রতিষ্ঠিত থাকা এবং প্রত্যেক ব্যক্তির কৃতকর্মের উপর তত্ত্বাবধায়ক হওয়ার অংশ হলো: তিনি অণু পরিমাণও (মিছক্বালা যাররাহ) যুলুম করেন না, যেমন তিনি বলেছেন: **সুতরাং যে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।** [সূরা যিলযাল, ৯৯:৭] শেষ পর্যন্ত।