ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬

পরিচ্ছেদ:

যখন আল্লাহর সাক্ষ্য বান্দাদের জন্য তাঁর স্পষ্টকরণ, তাদের জন্য তাঁর পথনির্দেশ এবং তিনি যা দ্বারা নিজের জন্য সাক্ষ্য দিয়েছেন, সে বিষয়ে তাদেরকে অবহিত করাকে অন্তর্ভুক্ত করে, তখন অবশ্যই তিনি তাদেরকে জানাবেন যে তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন। কারণ এই সাক্ষ্য হলো সাক্ষ্যসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। অন্যথায়, যদি তিনি এমন সাক্ষ্য দেন যা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা সম্ভব না হয়, তবে এর দ্বারা কোনো উপকার হবে না এবং সেই সাক্ষ্যের মাধ্যমে তাদের উপর কোনো প্রমাণ (হুজ্জত) প্রতিষ্ঠিত হবে না। যেমন, কোনো সৃষ্টজীবের কাছে যদি কোনো সাক্ষ্য থাকে, কিন্তু সে তা স্পষ্ট না করে বরং গোপন করে রাখে, তবে কেউ এর দ্বারা উপকৃত হয় না এবং এর দ্বারা কোনো প্রমাণ (হুজ্জত) প্রতিষ্ঠিত হয় না।

এ কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সেই ব্যক্তিকে নিন্দা করেছেন যে তাঁর নাযিলকৃত জ্ঞান এবং তাতে বিদ্যমান সাক্ষ্যকে গোপন করে, যেমন তিনি তাআলা বলেছেন: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ [সূরা আল-বাকারা: ১৪০] অর্থাৎ, তার কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য আছে এবং সে তা গোপন করেছে। আর তা হলো সেই জ্ঞান যা আল্লাহ স্পষ্ট করে দিয়েছেন। কারণ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ এবং তাতে যা আছে সে বিষয়ে তাঁর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য।

আর তিনি তাকে নিন্দা করেছেন যে তা গোপন করে, যেমন কিতাবধারীগণের কেউ কেউ ইবরাহীম ও তাঁর পরিবারবর্গ সম্পর্কে তাদের কাছে থাকা সংবাদ ও সাক্ষ্য গোপন করেছিল। এবং তারা তাদের ইসলাম (আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ) গোপন করেছিল এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা দ্বারা সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর গুণাবলী ও অন্যান্য বিষয়ে তাদের কাছে থাকা সংবাদসমূহও গোপন করেছিল।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [সূরা আল-বাকারা: ১৫৯]।

এবং তিনি বলেছেন: