ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০০

সাক্ষ্যের অংশ, যাতে সে তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিতে পারে, যেমন— যাদের বিরুদ্ধে মানুষ তাদের চুক্তি (উকুদ) বা স্বীকারোক্তি (ইকরার) সম্পর্কে সাক্ষ্য দেয়। সুতরাং, আল্লাহর সাক্ষীগণ (শুহাদা) হলেন তারা, যারা তাঁর জন্য সাক্ষ্য দেয় যা তিনি সৃষ্টি করেছেন ও করেছেন, এবং তারা তাঁর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য (শাহাদাহ) প্রদান করে। কেননা, যখন তারা এমন কাউকে দেখে যাকে আল্লাহ সৎকর্মশীল (বার্র) ও মুত্তাকী (তাক্বী) বানিয়েছেন, তখন তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহই তাকে অনুরূপ বানিয়েছেন, এবং তারা তাঁর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য প্রদান করে। সুতরাং, তারাই পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষীগণ। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা-ই তাদের সাক্ষী বানিয়েছেন এই কারণে যে, তিনি তাদের এমন জ্ঞান দিয়েছেন যা দ্বারা তারা সাক্ষ্য দেয় এবং যা তারা উচ্চারণ করে। আর এ বিষয়ে তাদের অবহিত করা তাঁর পক্ষ থেকে একটি সাক্ষ্য। সুতরাং, এটিও তাঁর সাক্ষ্যের অংশ।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাদের জন্য রয়েছে সুসংবাদ দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সুসংবাদকে (আল-বুশরা) সৎ স্বপ্নের (আর-রু’ইয়া আস-সালিহা) মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন, এবং তিনি এটিকে মানুষের প্রশংসা ও গুণগানের মাধ্যমেও ব্যাখ্যা করেছেন। আর সুসংবাদ (বুশরা) হলো এমন খবর যা আনন্দ দেয়, এবং এই খবরটি হলো সুসংবাদ সম্পর্কে একটি সাক্ষ্য, যা আল্লাহ তাআলার সাক্ষ্যের অংশ।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্যক অবগত।