ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১

এবং তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

আল্লাহ্ তাআলার বাণী আর যে তাতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে সম্পর্কে। এর উদ্দেশ্য কি এই যে, মৃত্যুর সময় ধর্মসমূহ পেশ করার মুহূর্তে কুফর থেকে তার নিরাপদ থাকা? নাকি এর উদ্দেশ্য এই যে, যদি সে কোনো অপরাধ (حدثًا) করে, তবে হারামের মধ্যে থাকা অবস্থায় তার থেকে কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) নেওয়া হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সুপরিচিত তাফসীর (ব্যাখ্যা) হলো এই যে, আল্লাহ্ হারামকে তাকদীরগতভাবে (قدرًا) এবং শরীয়তগতভাবে (شرعًا) একটি নিরাপদ শহর বানিয়েছেন। ফলে জাহিলিয়াতের যুগে তারা হারামের বাইরে একে অপরের রক্তপাত ঘটাত। কিন্তু যখন তারা হারামে প্রবেশ করত, অথবা কোনো ব্যক্তি তার পিতার হত্যাকারীর সাক্ষাৎ পেত, তখনও তারা এর পবিত্রতা লঙ্ঘন করত না। সুতরাং ইসলামেও বিষয়টি তেমনই, বরং আরও কঠোর।

কিন্তু যদি কোনো ব্যক্তি হারামের বাইরে কোনো হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) পাওয়ার মতো অপরাধ করে, অতঃপর হারামে আশ্রয় নেয়, তবে কি সে নিরাপদ হয়ে যাবে এবং তার উপর সেখানে হদ কার্যকর করা হবে না, নাকি হবে? এ বিষয়ে মতভেদ (نزاع) রয়েছে।

আর অধিকাংশ সালাফ (পূর্বসূরি) এই মত পোষণ করেন যে, সে নিরাপদ থাকবে, যেমনটি ইবনু উমার, ইবনু আব্বাস এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর এটিই হলো আবূ হানীফা ও ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং অন্যান্যদের মাযহাব (মত)।

আর তারা এই আয়াত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী নিশ্চয় আল্লাহ্... দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন।