ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০২

"আল্লাহ যেদিন আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন, সেদিনই তিনি মক্কাকে হারাম (পবিত্র/নিষিদ্ধ) করেছেন। আর তা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল (বৈধ) করা হয়নি এবং আমার পরেও কারো জন্য হালাল হবে না। দিনের এক মুহূর্তের জন্য তা কেবল আমার জন্যই হালাল করা হয়েছিল, আর এখন এর পবিত্রতা (হারাম হওয়া) ফিরে এসেছে}। যদি কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুদ্ধের (অনুমতিকে) অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করে ছাড় নিতে চায়, তবে তোমরা বলো: আল্লাহ তা কেবল তাঁর রাসূলের জন্যই হালাল করেছিলেন, তোমার জন্য হালাল করেননি। আর এটি সুবিদিত যে, রাসূলের জন্য সেখানে কেবল সেই ব্যক্তির রক্তপাত বৈধ করা হয়েছিল, যার রক্ত সাধারণ অবস্থায় (হারামের বাইরে) বৈধ ছিল।

আর তিনি (রাসূল) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, এই অনুমতি কেবল তাঁর জন্যই ছিল, অন্য কারো জন্য নয়। আর তাঁর বাণী وَمَنْ دَخَلَهُ (এবং যে তাতে প্রবেশ করে) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সম্পূর্ণ হারাম এলাকা। আর মৃত্যুর সময় ধর্মসমূহ পেশ করার বিষয়টি হলো, কিছু লোক এর দ্বারা পরীক্ষিত হয়, কিছু লোক হয় না। আর যে হজ করেনি, তার ইসলাম ব্যতীত অন্য অবস্থায় মৃত্যুর ভয় করা হয়, যেমনটি হাদীসে এসেছে: যার আল্লাহর ঘর পর্যন্ত পৌঁছার জন্য পাথেয় ও বাহন আছে, এরপরও সে হজ করেনি, সে চাইলে ইহুদি হয়ে মরুক অথবা খ্রিস্টান হয়ে মরুক। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।"