ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৪

আল-হাসান ও আস-সুদ্দী থেকে (প্রাপ্ত মত), এবং এর একটি যৌক্তিক ভিত্তি আছে যা আমরা শীঘ্রই উল্লেখ করব; কিন্তু প্রথম মতটিই অধিকতর সুস্পষ্ট, কারণ আয়াতটি মূলত কাফিরদের পক্ষ থেকে মুমিনদের ভয় দেখানোর প্রেক্ষাপটে অবতীর্ণ হয়েছে। যেমন এর পূর্বে আল্লাহ বলেছেন: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيمَانًا (যাদেরকে লোকেরা বলেছিল, নিশ্চয় লোকেরা তোমাদের জন্য একত্রিত হয়েছে, সুতরাং তাদের ভয় করো। এতে তাদের ঈমান বৃদ্ধি পেল) আয়াতগুলো। অতঃপর তিনি বললেন: فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হও)। অতএব, আয়াতটি কেবল সেই লোকদের প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে যারা মুমিনদেরকে (অন্য) মানুষ (শত্রু) দ্বারা ভীত করে।

আর আল্লাহ বলেছেন: يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ (সে তার বন্ধুদের ভয় দেখায়)। অতঃপর তিনি বলেছেন: فَلَا تَخَافُوهُمْ (সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না)। এবং এই সর্বনাম (দমীর) শয়তানের বন্ধুদের দিকেই প্রত্যাবর্তনশীল, যাদের সম্পর্কে এর পূর্বে বলা হয়েছে: فَاخْشَوْهُمْ (তাদের ভয় করো)।

আর সেই মতের ক্ষেত্রে, যিনি তা ব্যক্ত করেছেন, তিনি অর্থের দৃষ্টিকোণ থেকে এর ব্যাখ্যা করেছেন। আর তা হলো, শয়তান কেবল মুমিনদের মাধ্যমে তার বন্ধুদেরকে ভীত করে; কারণ তার (শয়তানের) কর্তৃত্ব তার বন্ধুদের উপর ভয়ের মাধ্যমেই প্রতিষ্ঠিত, যা সর্বদা তাদের মধ্যে ভীতিকর বিষয়াদি প্রবেশ করিয়ে দেয়। ফলে ভীতিকর বিষয়গুলো তাদের উপর পতিত হয় এবং তাদের বক্তব্যকে পরিবেষ্টন করে রাখে। যদিও তারা বিশাল আকৃতি, সংখ্যাধিক্য এবং যুদ্ধ সরঞ্জামাদির অধিকারী হয়, তবুও তোমরা তাদের ভয় করো না।

আর মুমিনগণ, তারা আল্লাহর উপর নির্ভরশীল (মুতাওয়াক্কিলুন)। কাফিররা তাদের ভয় দেখায় না। অথবা তারা প্রথম কর্মপদ (মাফউল আল-আউয়াল) উদ্দেশ্য করেছেন: অর্থাৎ মুনাফিকরা শয়তানের বন্ধুদের ভয় দেখায়। অন্যথায়, সে (শয়তান) কাফিরদেরকে ভীত করে, যেমন সে মুনাফিকদেরকে ভীত করে।

আর যদি উদ্দেশ্য করা হয় যে, সে তার বন্ধুদেরকে ভীত করে: অর্থাৎ সে তাদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত করে তোলে, তবে সর্বনামের (দমীরের) জন্য কোনো প্রত্যাবর্তনস্থল থাকত না, আর তা হলো আল্লাহর বাণী: فَلَا تَخَافُوهُمْ (সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না)।

উপরন্তু, এই মতের মধ্যেও পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ শয়তান তার বন্ধুদেরকে প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তাদেরকে মিথ্যা আশা প্রদান করে, যেমন আল্লাহ বলেছেন: [এরপর ইবারত শেষ হয়েছে]।