ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৬

আয়াতের এবং তার শব্দাবলীর (আলোচনা), আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর যখন শয়তান তাদেরকে (তার বন্ধুদের) ভীতিপ্রদ করে তোলে, তখন কেবল সেই ব্যক্তিই তাদেরকে ভয় করে, যাকে শয়তান তাদের পক্ষ থেকে ভয় দেখিয়েছে এবং তাকে ভীত করে তুলেছে। সুতরাং, আয়াতটি প্রমাণ করে যে শয়তান তার বন্ধুদেরকে ভীতিপ্রদ করে তোলে এবং কিছু মানুষকে তাদের প্রতি ভীত করে তোলে। আর আয়াতটি আরও প্রমাণ করে যে মুমিনের জন্য শয়তানের বন্ধুদেরকে ভয় করা বৈধ নয়, আর না মানুষকে ভয় করা বৈধ।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমরা মানুষকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো** [সূরা আল-মায়েদা ৫:৪৪]।

বরং তার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহকে ভয় করা। কারণ আল্লাহর ভয় করার আদেশ দেওয়া হয়েছে, আর শয়তান ও তার বন্ধুদের ভয় করতে নিষেধ করা হয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **যাতে মানুষের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো অজুহাত না থাকে, তবে তাদের মধ্যে যারা জালিম (অত্যাচারী), তারা ব্যতীত। সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো** [সূরা আল-বাকারা ২:১৫০]।

অতএব, তিনি জালিমকে ভয় করতে নিষেধ করেছেন এবং তাঁকে (আল্লাহকে) ভয় করার আদেশ দিয়েছেন। আর (তিনি প্রশংসা করেছেন) তাদের, যারা আল্লাহর রিসালাতসমূহ (বাণীসমূহ) পৌঁছায় এবং তাঁকে ভয় করে, আর আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করে না।

আর তিনি বলেছেন: **আর কেবল আমাকেই ভয় করো (ভীতি রাখো)** [সূরা আল-বাকারা ২:৪০]।

আর কিছু লোক বলে: ‘হে আমার রব, আমি আপনাকে ভয় করি এবং তাকেও ভয় করি যে আপনাকে ভয় করে না।’ আর এটি একটি বাতিল (অগ্রহণযোগ্য) কথা, যা বৈধ নয়; বরং বান্দার উপর কর্তব্য হলো এককভাবে কেবল আল্লাহকেই ভয় করা, আর কাউকে ভয় না করা—না তাকে যে আল্লাহকে ভয় করে, আর না তাকে যে আল্লাহকে ভয় করে না। কেননা যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে না, সে তো আরও নিকৃষ্ট ও হীন যে তাকে ভয় করা হবে। কারণ সে জালিম (অত্যাচারী) এবং সে শয়তানের বন্ধুদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং তাকে ভয় করতে আল্লাহ নিষেধ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।