ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৭

এই অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহর নামসমূহ ও গুণাবলী, যার অনুরূপ গুণাবলী দ্বারা বান্দাদেরও নামকরণ ও গুণান্বিত করা হয়, যেমন— আল-হাইয়্যু (চিরঞ্জীব), আল-আলীম (মহাজ্ঞানী), আল-ক্বাদীর (সর্বশক্তিমান) এবং এ জাতীয় অন্যান্য নাম। অনুরূপভাবে, ‘যাকাত’ (الزكاة) নামটি সাধারণ অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: প্রত্যেক ভালো কাজই সাদাকাহ (দান)। আর এই কারণেই সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: প্রত্যেক মুসলমানের উপর সাদাকাহ (দান) আবশ্যক। পক্ষান্তরে, ফরযকৃত আর্থিক যাকাত (الزكاة المَالِيَّةُ الْمَفْرُوضَةُ) কেবল কিছু নির্দিষ্ট সময়ে কিছু মুসলমানের উপরই আবশ্যক হয়।

আর সালাতের সাথে সংশ্লিষ্ট যাকাত (الزَّكَاةُ الْمُقَارِنَةُ لِلصَّلَاةِ) এই ক্ষেত্রে সাদাকাহর সাথে অংশীদারিত্ব রাখে যে, প্রত্যেক মুসলমানের উপরই সাদাকাহ আবশ্যক, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সাহাবীগণ বললেন: যদি সে (দান করার মতো কিছু) না পায়? তিনি বললেন: সে নিজ হাতে কাজ করবে, ফলে সে নিজে উপকৃত হবে এবং সাদাকাহও করবে। তারা বললেন: যদি সে তা করতে সক্ষম না হয়? তিনি বললেন: সে কোনো কারিগরকে সাহায্য করবে অথবা কোনো আনাড়ির জন্য কিছু তৈরি করে দেবে। তারা বললেন: যদি সে তা-ও করতে সক্ষম না হয়? তিনি বললেন: সে নিজেকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখবে। আর সহীহ হাদীসে, আবূ যার (রাঃ) এবং অন্যান্যদের হাদীসে তাঁর (নবী সঃ)-এর এই উক্তি সম্পর্কে: {তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি জোড়ের (سلامي) উপর সাদাকাহ আবশ্যক।

সুতরাং প্রতিটি তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) সাদাকাহ, প্রতিটি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) সাদাকাহ, প্রতিটি তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) সাদাকাহ, সৎকাজের আদেশ দেওয়া সাদাকাহ এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা সাদাকাহ।} অতএব, ইন শা আল্লাহ (আল্লাহ চাইলে), এই বিষয়টি এমন যে, এই আমলগুলো সৃষ্টির জন্য কল্যাণ বয়ে আনে। কেননা, এই ধরনের আমলের মাধ্যমেই রিযিক (জীবিকা), নুসরত (সাহায্য) এবং হিদায়াত (পথনির্দেশনা) অর্জিত হয়। ফলে তা সৃষ্টির প্রতি সাদাকাহ হিসেবে গণ্য হয়। অতঃপর, নিশ্চয়ই এই আমলগুলো সালাতের (নামাজের) প্রকারভুক্ত, আর সালাতের প্রকার হলো যা...।