ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৮

আমি তোমাদের জন্য তা গণনা করে রাখব, অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের উপর যখন কোনো মুসিবত আসল, অথচ তোমরা (শত্রুদের উপর) এর দ্বিগুণ মুসিবত ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, ‘এটা কোথা থেকে আসল?’ বলুন, ‘এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই’ [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৬৫]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ কোনো অকল্যাণ তাদের উপর আপতিত হয়, তখন তারা নিরাশ হয়ে পড়ে [সূরা আশ-শূরা, ৪২:৪৮]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মানুষের কৃতকর্মের ফলে স্থলে ও জলে বিপর্যয় (ফাসাদ) ছড়িয়ে পড়েছে, যাতে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কিছু কাজের স্বাদ আস্বাদন করাতে পারেন, যাতে তারা ফিরে আসে [সূরা আর-রূম, ৩০:৪১]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা তাদের প্রতি জুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে [সূরা যুখরুফ, ৪৩:৭৬]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা তাদের প্রতি জুলুম করিনি, বরং তারা নিজেরাই ছিল জালিম [সূরা হূদ, ১১:১০১]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি অবশ্যই জাহান্নামকে তোমার দ্বারা এবং তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করবে, তাদের সকলের দ্বারা পূর্ণ করব [সূরা সোয়াদ, ৩৮:৮৫]।

আর আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে বলেছেন: কিন্তু আল্লাহ তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করে দিয়েছেন এবং তাকে তোমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন। আর তোমাদের কাছে কুফর, ফুসুক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও ইসয়ানকে (অবৈধ কাজ) অপছন্দনীয় করে দিয়েছেন। এরাই হলো সঠিক পথপ্রাপ্ত (রাশিদুন) [সূরা আল-হুজুরাত, ৪৯:৭]।

আর তাদেরকে সালাতের মধ্যে এই কথা বলতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: আমাদেরকে সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকীম) দেখান। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যাদের উপর গযব (ক্রোধ) পতিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট [সূরা আল-ফাতিহা, ১:৬-৭]।

পরিচ্ছেদ:

একদল (তায়েফা) মনে করেছে যে, আয়াতে বাহ্যত একটি ইশকাল (সমস্যা) অথবা তানাকুয (পরস্পর বিরোধিতা) রয়েছে। কেননা আল্লাহ বলেছেন: সবই আল্লাহর পক্ষ থেকে, অতঃপর তিনি হাসানা (কল্যাণ) ও সাইয়্যিআতের (অকল্যাণ) মধ্যে পার্থক্য করেছেন। তিনি বলেছেন: তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে [সূরা নিসা, ৪:৭৮]।