ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৯

আর এটা তাদের স্বল্প উপলব্ধি এবং আয়াতটির উপর চিন্তা-গবেষণা (তাদাব্বুর) না করার কারণে হয়েছে। আর আয়াতটির মধ্যে কোনো বৈপরীত্য (তানাক্কুয) নেই—না তার বাহ্যিক দিক থেকে, না তার অভ্যন্তরীণ দিক থেকে; না তার শব্দে, না তার অর্থে।

কেননা তিনি মুনাফিকদের এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, যারা জিহাদ থেকে পিছু হটেছিল (নাকিসীন), তাদের সম্পর্কে যা উল্লেখ করেছেন, তা হলো তাঁর এই বাণী: তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, মৃত্যু তোমাদেরকে পাকড়াও করবেই, যদিও তোমরা সুউচ্চ সুদৃঢ় দুর্গে অবস্থান করো। আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ (হাসানাহ) হয়, তারা বলে, ‘এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে।’ আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ (সাইয়্যিআহ) হয়, তারা বলে, ‘এটা আপনার পক্ষ থেকে।’

তারা এই কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলত। অর্থাৎ, ‘আপনি আপনার দ্বীন থেকে আমাদেরকে যা আদেশ করেছেন এবং আমরা যাঁর উপর ছিলাম তা থেকে ফিরে আসার কারণে, এই অকল্যাণগুলো আমাদেরকে স্পর্শ করেছে। কারণ আপনি আমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ করেছেন যা এই অকল্যাণগুলোকে আবশ্যক করেছে।’

সুতরাং, ‘সাইয়্যিআত’ (অকল্যাণ) হলো মুসিবতসমূহ (বিপদাপদ) এবং সেই আমলসমূহ (কর্ম) যাকে তারা মুসিবতের কারণ মনে করত—যা তিনি (রাসূল) তাদেরকে আদেশ করেছিলেন।

আর তাদের উক্তি ‘আপনার পক্ষ থেকে’ (من عندك) দ্বারা জিহাদের সেই মুসিবতগুলো অন্তর্ভুক্ত হয় যা পরাজয়কে আবশ্যক করে, কারণ তিনি তাদেরকে জিহাদের আদেশ করেছিলেন।

এবং এটি তাশাউম (অশুভ লক্ষণ) ও তাতাইয়্যুর (অশুভ ধারণা) এর দিক থেকে রিযিকের (জীবিকার) মুসিবতগুলোকেও অন্তর্ভুক্ত করে। অর্থাৎ, ‘এটা আপনার দ্বীনের কারণে আমাদের জন্য শাস্তি।’

যেমন ফিরআউনের কওম মূসা (আ.) এবং তাঁর সঙ্গীদেরকে অশুভ মনে করত (তাতাইয়্যুর করত)। আর যেমন জনপদের লোকেরা রাসূলদেরকে বলেছিল: নিশ্চয় আমরা তোমাদেরকে অশুভ মনে করি (ইন্না তাতাইয়্যারনা বিকুম) [সূরা ইয়াসীন: ১৮]। আর যেমন সামূদ গোত্রের কাফিররা সালিহ (আ.) এবং তাঁর কওমকে বলেছিল: আমরা তোমাকে ও তোমার সঙ্গীদেরকে অশুভ মনে করি (ইত্তাইয়্যারনা বিকা ওয়া বিমান মা’আক) [সূরা নামল: ৪৭]।

সুতরাং, যুদ্ধ, ভূমিকম্প, আঘাত, হত্যা এবং শত্রু পক্ষ থেকে সংঘটিত হওয়া অন্যান্য যা কিছু তাদেরকে স্পর্শ করত—সে সম্পর্কে তারা বলত: ‘এটা আপনার পক্ষ থেকে।’ কারণ আপনি আমাদেরকে এমন আমলসমূহের আদেশ করেছেন যা এর কারণ হয়েছে।

আর তারা এই বিষয়ে এবং আসমানী মুসিবতসমূহ (আল-মাসাইবুস সামা’ইয়্যাহ) সম্পর্কেও বলত: ‘নিশ্চয় তা আপনার পক্ষ থেকে।’ অর্থাৎ, ‘আপনার প্রতি আমাদের আনুগত্য এবং আপনার দ্বীন অনুসরণের কারণেই এইগুলো আমাদেরকে স্পর্শ করেছে।’