Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮২

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

تَرَكَ الْمَحْظُورَ إلَّا عَلَى تَرْكٍ يَقُومُ بِنَفْسِهِ. وَتَارِكُ الْمَأْمُورِ: إنَّمَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكٍ يَقُومُ بِنَفْسِهِ. وَهُوَ أَنْ يَأْمُرَهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفِعْلِ فَيَمْتَنِعُ. فَهَذَا الِامْتِنَاعُ أَمْرٌ وُجُودِيٌّ. وَلِذَلِك فَهُوَ يَشْتَغِلُ عَمَّا أُمِرَ بِهِ بِفِعْلِ ضِدِّهِ، كَمَا يَشْتَغِلُ عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ بِعِبَادَةِ غَيْرِهِ. فَيُعَاقَبُ عَلَى ذَلِك. وَلِهَذَا كَانَ كُلُّ مَنْ لَمْ يَعْبُدْ اللَّهَ وَحْدَهُ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَابِدًا لِغَيْرِهِ.

يَعْبُدُ غَيْرَهُ فَيَكُونُ مُشْرِكًا. وَلَيْسَ فِي بَنِي آدَمَ قِسْمٌ ثَالِثٌ. بَلْ إمَّا مُوَحِّدٌ، أَوْ مُشْرِكٌ، أَوْ مَنْ خَلَطَ هَذَا بِهَذَا كَالْمُبَدِّلِينَ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ: النَّصَارَى وَمَنْ أَشَبَهَهُمْ مِنْ الضُّلَّالِ، الْمُنْتَسِبِينَ إلَى الْإِسْلَامِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ لَمَّا قَالَ إبْلِيسُ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ تَعَالَى إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ .

فَإِبْلِيسُ لَا يُغْوِي الْمُخْلَصِينَ. وَلَا سُلْطَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ. إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الْغَاوِينَ. وَهُمْ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ، وَهُمْ الَّذِينَ بِهِ مُشْرِكُونَ.

বাংলা অনুবাদ

নিষিদ্ধ বিষয় বর্জনকারীকে শাস্তি দেওয়া হয় না, তবে যদি সেই বর্জন (ترك) এমন হয় যা নিজেই একটি অস্তিত্বশীল বিষয় হিসেবে বিদ্যমান থাকে। আর আদেশকৃত বিষয় বর্জনকারীকে শাস্তি দেওয়া হয় কেবল সেই বর্জনের জন্য যা নিজেই একটি অস্তিত্বশীল বিষয় হিসেবে বিদ্যমান থাকে। আর তা হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাকে কোনো কাজ করার আদেশ দেন, তখন সে বিরত থাকে (امتناع)। এই বিরত থাকা (امتناع) একটি অস্তিত্বশীল বিষয় (أمر وجودي)।

আর একারণেই সে যা করার জন্য আদিষ্ট হয়েছে, তার বিপরীত কাজ করে তাতে মশগুল হয়ে যায়। যেমন, সে কেবল আল্লাহর ইবাদত করা থেকে বিরত থেকে অন্যের ইবাদতে মশগুল হয়। ফলে তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হয়। আর একারণেই যে ব্যক্তি কেবল আল্লাহর ইবাদত করে না, সে অনিবার্যভাবে অন্যের ইবাদতকারী হবেই। সে অন্যের ইবাদত করে, ফলে সে মুশরিক (শিরককারী) হয়ে যায়।

বনী আদমের মধ্যে তৃতীয় কোনো প্রকারভেদ নেই। বরং হয় সে মুওয়াহহিদ (একত্ববাদী), অথবা মুশরিক (শিরককারী), অথবা এমন ব্যক্তি যে এই দু’টিকে মিশ্রিত করেছে—যেমন মিল্লাতসমূহের মধ্যে পরিবর্তনকারীরা: নাসারারা (খ্রিস্টানরা) এবং ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী পথভ্রষ্টদের মধ্যে যারা তাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

আল্লাহ তাআলা বলেন: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (সূরা নাহল: ৯৮-১০০)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (সূরা হিজর: ৪২)। যখন ইবলীস বলেছিল: لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (সূরা হিজর: ৩৯-৪০)। আল্লাহ তাআলা বললেন: إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (সূরা হিজর: ৪২)

সুতরাং, ইবলীস মুখলিসীনদের (একনিষ্ঠদের) পথভ্রষ্ট করতে পারে না। তাদের উপর তার কোনো কর্তৃত্ব (সুলতান) নেই। তার কর্তৃত্ব কেবল পথভ্রষ্টদের (গাওয়ীন) উপর। আর তারাই হলো তারা, যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে এবং তারাই হলো তারা, যারা তার মাধ্যমে শিরক করে।