ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৬

সহীহ মুসলিম-এ ইয়ায ইবনু হিমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি আমার বান্দাদেরকে একনিষ্ঠ (হুনুফা) রূপে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর শয়তানরা তাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছে। আর তারা তাদের জন্য হারাম করেছে যা আমি তাদের জন্য হালাল করেছিলাম এবং তারা তাদেরকে আমার সাথে এমন কিছুকে শরীক করতে আদেশ করেছে যার পক্ষে আমি কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করিনি।

সুতরাং নফস (আত্মা) তার ফিতরাত (স্বভাবজাত প্রকৃতি) অনুযায়ী, যদি তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে সে আল্লাহর জন্য উলূহিয়্যাত (ইবাদতের যোগ্য হওয়া) স্বীকারকারী হয়, তাঁকে ভালোবাসে, তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না। কিন্তু মানব ও জিন্ন শয়তানরা বাতিল (মিথ্যা) বিষয়াদির মাধ্যমে যা একে অপরের কাছে ওহী (প্রেরণা) করে, তা-ই নফসকে নষ্ট করে দেয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আর স্মরণ করো, যখন তোমার রব আদম সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদের নিজেদের উপর সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন, ‘আমি কি তোমাদের রব নই?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।’ (এটা এজন্য) যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন না বলো যে, আমরা তো এ বিষয়ে গাফেল (অবহিত ছিলাম না)। অথবা তোমরা না বলো যে, আমাদের পূর্বপুরুষরাই তো পূর্বে শিরক করেছিল এবং আমরা ছিলাম তাদের পরবর্তী বংশধর। তবে কি বাতিলপন্থীরা যা করেছে, তার জন্য আপনি আমাদেরকে ধ্বংস করবেন? (সূরা আল-আ’রাফ: ১৭২-১৭৩)

আর এই আয়াতের তাফসীর (ব্যাখ্যা) এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে।

দ্বিতীয়ত: আল্লাহ তাআলা মানুষকে সাধারণ হিদায়াত (পথনির্দেশনা) দিয়েছেন— যা তিনি তাদের মধ্যে ফিতরাতগতভাবে জ্ঞান ও ইলমের (জ্ঞানের) উপায়-উপকরণ হিসেবে স্থাপন করেছেন, এবং যা তিনি তাদের প্রতি কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন ও রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন তার মাধ্যমে।

আল্লাহ তাআলা বলেন: পড়ো তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন ‘আলাক’ (রক্তপিণ্ড) থেকে। পড়ো, আর তোমার রব মহা সম্মানিত। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না। (সূরা আল-আ’লাক: ১-৫)

এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: পরম করুণাময় (আর-রাহমান)। তিনি কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন। তিনি তাকে শিক্ষা দিয়েছেন... (সূরা আর-রাহমান: ১-৪)