ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৭

هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:৯২] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [সূরা আল-মু’মিনুন ২৩:৫১] وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ [সূরা আল-মু’মিনুন ২৩:৫২] فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [সূরা আল-মু’মিনুন ২৩:৫৩]।

কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন: অর্থাৎ, তোমাদের দ্বীন এক দ্বীন, আর তোমাদের রব এক রব। কিন্তু শরীয়াহ ভিন্ন ভিন্ন। অনুরূপভাবে, দাহ্হাক (রহ.) ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, إنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً এর অর্থ হলো: তোমাদের দ্বীন এক দ্বীন। ইবনু আবী হাতিম (রহ.) বলেছেন: সাঈদ ইবনু জুবাইর, কাতাদাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনু যায়দ (রহ.) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

আর হাসান (আল-বাসরী) (রহ.) বলেছেন: তিনি তাদের জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তারা কী থেকে বাঁচবে (তাকওয়া অবলম্বন করবে) এবং কী করবে। অতঃপর তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই এই তোমাদের সুন্নাহ, এক সুন্নাহ।

আর এভাবেই জুমহুরুল মুফাসসিরীন (অধিকাংশ তাফসীরকারক) বলেছেন। আর ‘আল-উম্মাহ’ (الأمة) হলো মিল্লাত (ধর্মমত) এবং ত্বরীকা (পদ্ধতি)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: قَالُوا إنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ [সূরা আয-যুখরুফ ৪৩:২২]— অর্থাৎ, অনুসরণকারী (মুকতাদূন)।

যেমন ‘ত্বরীক’ (পথ)-কে ‘ইমাম’ বলা হয়। কারণ, সেই পথে ভ্রমণকারী (আস-সালিক) তাকে অনুসরণ করে (ইয়া’তাম্মু বিহি)। অনুরূপভাবে, ভ্রমণকারী (আস-সালিক) সেই পথকে লক্ষ্য করে (ইয়া’উম্মুহু) এবং সেটির উদ্দেশ্য করে (ইয়াক্বসিদুহু)।

আর ‘আল-উম্মাহ’ (الأمة) বলতে আরও বোঝায় সেই কল্যাণ শিক্ষককে, যাকে মানুষ অনুসরণ করে। যেমন ‘আল-ইমাম’ (الإمام) তিনিই, যাকে মানুষ অনুসরণ করে। আর আল্লাহ ইবরাহীম আলাইহিস সালামকে ইমাম (নেতা) বানিয়েছিলেন। এবং তিনি খবর দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন এক উম্মত (কান্না উম্মাতান) [সূরা আন-নাহল ১৬:১২০]।