Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৬

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ} وَقَالَ تَعَالَى وَمَا تَفَرَّقُوا إلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ . وَلِهَذَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ بِنَظِيرِ مَا أَخْبَرَ بِهِ عَنْ فِرْعَوْنَ. وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ مَنْ انْتَقَمَ بِهِ مِنْهُمْ. فَقَالَ تَعَالَى عَنْ فِرْعَوْنَ إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ وَقَالَ تَعَالَى عَنْهُمْ وَقَضَيْنَا إلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا

وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إنَّمَا خَلَقَ الْخَلْقَ لِعِبَادَتِهِ لِيَذْكُرُوهُ وَيَشْكُرُوهُ وَيَعْبُدُوهُ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلِيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ وَلِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا كَمَا أَرْسَلَ كُلَّ رَسُولٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ وَقَالَ تَعَالَى وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ . وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ الرُّسُلَ كُلَّهُمْ بِهَذَا وَأَنْ لَا يَتَفَرَّقُوا فِيهِ. فَقَالَ {إنَّ

বাংলা অনুবাদ

جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পর)। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: وَمَا تَفَرَّقُوا إلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ (তাদের নিকট জ্ঞান আসার পর তারা কেবল নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশতই বিভক্ত হয়েছিল)। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে এমন কিছুর খবর দিয়েছেন, যা তিনি ফিরআউন সম্পর্কে খবর দিয়েছিলেন তার অনুরূপ। আর তিনি তাদের উপর এমন কাউকে ক্ষমতাশীল করে দিলেন, যার মাধ্যমে তিনি তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করলেন।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা ফিরআউন সম্পর্কে বলেন: إنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (নিশ্চয়ই ফিরআউন পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করেছিল এবং সেখানকার অধিবাসীদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল। সে তাদের মধ্য থেকে একটি দলকে দুর্বল করে রেখেছিল; তাদের পুত্রদেরকে সে যবেহ করত এবং নারীদেরকে জীবিত রাখত। নিশ্চয়ই সে ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত)।

আর আল্লাহ তাআলা তাদের (বনী ইসরাঈল) সম্পর্কে বলেন: وَقَضَيْنَا إلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (আর আমরা কিতাবে বনী ইসরাঈলকে জানিয়ে দিয়েছিলাম যে, তোমরা অবশ্যই পৃথিবীতে দু’বার ফাসাদ সৃষ্টি করবে এবং তোমরা চরম ঔদ্ধত্য প্রকাশ করবে)। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেন: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا (এই হলো আখিরাতের আবাস, যা আমরা তাদের জন্য নির্ধারণ করি, যারা পৃথিবীতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করতে চায় না এবং ফাসাদও সৃষ্টি করতে চায় না)।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সৃষ্টিকে কেবল তাঁর ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছেন, যাতে তারা তাঁকে স্মরণ করে, তাঁর শুকরিয়া আদায় করে এবং তাঁর ইবাদত করে। আর তিনি রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন, যাতে তারা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করে, যাতে দীন (ধর্ম) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়ে যায় এবং আল্লাহর বাণীই যেন সর্বোচ্চ হয়। যেমন তিনি প্রত্যেক রাসূলকে অনুরূপ বিষয় দিয়ে প্রেরণ করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (আর আমরা আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার নিকট আমরা এই ওহী নাযিল করিনি যে, ‘আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।’)। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (আর আপনার পূর্বে আমরা আমাদের রাসূলগণের মধ্য থেকে যাদেরকে প্রেরণ করেছি, তাদের জিজ্ঞাসা করুন: আমরা কি দয়াময় (আর-রাহমান) আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নির্ধারণ করেছিলাম, যাদের ইবাদত করা হবে?)।

আর আল্লাহ সকল রাসূলকে এই বিষয়ে আদেশ করেছেন এবং এই বিষয়ে যেন তারা বিভক্ত না হয়। অতঃপর তিনি বলেন: إنَّ (নিশ্চয়ই...) [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]।