Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪০

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪

মূল আরবি

كَشُكْرِ الْوَالِدَيْنِ وَشُكْرِ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْك مِنْ غَيْرِهِمَا. فَإِنَّهُ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ لَكِنْ لَا يَبْلُغُ مِنْ حَقِّ أَحَدٍ وَإِنْعَامِهِ: أَنْ يَشْكُرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ أَوْ أَنْ يُطَاعَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ. فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُنْعِمُ بِالنِّعَمِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي لَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا مَخْلُوقٌ. وَنِعْمَةُ الْمَخْلُوقِ إنَّمَا هِيَ مِنْهُ أَيْضًا. قَالَ تَعَالَى وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَقَالَ تَعَالَى وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ وَجَزَاؤُهُ سُبْحَانَهُ عَلَى الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْكُفْرُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ عَلَى مِثْلِهِ.

فَلِهَذَا لَمْ يَجُزْ أَنْ يُطَاعَ مَخْلُوقٌ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ كَمَا قَالَ تَعَالَى وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَقَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إلَيَّ . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ {عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ وَمَنْشَطِهِ وَمَكْرَهِهِ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةِ.

فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةِ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ} . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ وَقَالَ مَنْ أَمَرَكُمْ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلَا تُطِيعُوهُ وَقَالَ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقِ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ .

বাংলা অনুবাদ

যেমন পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং তাদের ব্যতীত অন্য যারা আপনার প্রতি ইহসান (অনুগ্রহ) করেছে তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা। কেননা, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর প্রতিও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না।" কিন্তু কোনো ব্যক্তির অধিকার ও অনুগ্রহ এমন পর্যায়ে পৌঁছায় না যে, আল্লাহর অবাধ্যতার (মা'সিয়াহ) মাধ্যমে তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হবে, অথবা আল্লাহর অবাধ্যতার মাধ্যমে তার আনুগত্য করা হবে।

কেননা আল্লাহই হলেন সেই মহান নিআমতসমূহের (অনুগ্রহসমূহের) দাতা, যা কোনো সৃষ্টজীবের (মাখলুক) পক্ষে প্রদান করা সম্ভব নয়। আর সৃষ্টজীবের নিআমতও মূলত তাঁর (আল্লাহর) পক্ষ থেকেই আসে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের কাছে যে কোনো নিআমত রয়েছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকেই [সূরা নাহল, ১৬:৫৩]। এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব কিছুকেই তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য বশীভূত করে দিয়েছেন [সূরা জাসিয়া, ৪৫:১৩]। আর আনুগত্য, অবাধ্যতা (মা'সিয়াহ) এবং কুফরের (অস্বীকারের) বিনিময়ে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার যে প্রতিদান, তার অনুরূপ প্রতিদান দেওয়ার ক্ষমতা কারো নেই।

এই কারণেই, সৃষ্টিকর্তার (আল-খালিক) অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টজীবের আনুগত্য করা বৈধ নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি মানুষকে তার পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি। আর যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না [সূরা আনকাবূত, ২৯:৮]। এবং তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: আর যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করার জন্য পীড়াপীড়ি করে, যে সম্পর্কে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে তুমি তাদের আনুগত্য করো না। তবে দুনিয়ায় তাদের সাথে সদ্ভাবে বসবাস করো এবং যে আমার অভিমুখী হয়েছে, তার পথ অনুসরণ করো [সূরা লুকমান, ৩১:১৫]।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: "মুসলিম ব্যক্তির উপর কঠিন ও সহজ অবস্থায়, আনন্দের সময় ও অপছন্দের সময় শোনা ও আনুগত্য করা আবশ্যক, যতক্ষণ না তাকে কোনো পাপকাজের (মা'সিয়াহ) নির্দেশ দেওয়া হয়। যখন তাকে পাপকাজের নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন শোনাও নেই, আনুগত্যও নেই।"

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: "আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত (মা'রুফ) বিষয়েই।" এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তোমাদেরকে আল্লাহর অবাধ্যতার নির্দেশ দেয়, তোমরা তার আনুগত্য করো না।" এবং তিনি বলেছেন: "সৃষ্টিকর্তার অবাধ্যতার ক্ষেত্রে সৃষ্টজীবের কোনো আনুগত্য নেই।"